dú shǐ
读史 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 林希逸 (lín xī yì)

有人读史不读经,史在目前经杳冥。
有人读经不读史,经有道腴史泥滓。
我云经史无异同,八窗八面俱玲珑。
经为律兮史为案,古来已断与未断。
是贤是圣何世无,贤圣身全此身散。
既息而消消又息,便是先天後天易。
何祸非福吉非凶,何成非毁始非终。
西麟绝笔汉纪凤,晋马食曹江化龙。
千龄万载事不尽,总是禅机与道锋。
乃知庞眉太史有眼目,一家自作新机轴。
至今史法有凭据,残书断纪收成束。
拘儒足足笑杀人,白头苦向河汾续。

仄平仄仄仄仄平,仄仄仄平平仄平。
仄平仄平仄仄仄,平仄仄平仄○仄。
仄平平仄平仄平,仄平仄仄平平平。
平平仄平仄平仄,仄平仄仄仄仄仄。
仄平仄仄平仄平,平仄平平仄平仄。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平仄。
平仄平仄仄平平,平平平仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄○平仄仄平。
仄平平平仄仄仄仄仄,仄平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄平仄,平平仄仄○平仄。
平平仄仄仄仄平,仄平仄仄平平仄。

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译文:

有人只读历史而不读经典,历史在此刻显得模糊不清。
有人只读经典而不读历史,经典充满智慧,历史沉淀浑浊。
我说经典和历史没有异同,八面窗户都闪耀着光彩。
经典像法律,历史像案卷,古往今来的案例有已经解决和未解决的。
贤人和圣人在何时代都存在,贤圣的精神传承不灭。
既有息息相关又有消消更息,这就是天命的变迁。
什么祸福、吉凶都无法绝对界定,什么兴衰、始终都不是绝对的。
西麟停笔时汉纪尚未结束,晋马食曹时江水变成龙。
千古长流的事情无法全部叙述,总是禅机与道义的锋芒。
于是才知道庞眉太史有洞察力,他的一家创造了新的机遇。
至今仍有历史法则的根据,残破的书籍和断断续续的记录被收拾整理。
束缚于儒家观点的人,足以让人捧腹大笑,老年白头愁苦地继续着。
这首诗表达了读史和读经的重要性,强调二者之间的互补性。作者认为历史和经典都有其价值,不能一概而论。他还思考了命运的变迁、事物的相对性以及古代文化的传承。总之,这首诗富有哲理和思考。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者林希逸介绍:🔈

林希逸(一一九三~?)(生年据作者于理宗景定二年(一二六一)爲刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……余长躔父五岁”推定),字肃翁,号鬳斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士。淳佑六年(一二四六)召爲秘书省正字,七年,迁枢密院编修官(《南宋馆阁续录》卷八)。寻出知饶州(本集《郡斋偶题(鄱阳)》)。景定中官至中书舍人。着有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》爲底本;第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳... 查看更多>>

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