dū lí cóng shàng rén yǔ wǎng nián xiāng huǒ yuàn xué tú yě qù zhī tiān zhú yì qiú qí shī zhī shuō guī wèi yì rén yán zhī yǔ zì jiāng dōng guī jiàn wū zhāo qìng sì xǐ qí jìn xué bù yǐ wèi zuò cǐ shī
闍黎从上人予往年香火院学徒也去之天竺益求其师之说归为邑人言之予自江东归见於昭庆寺喜其进学不已为作此诗 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 毛滂 (máo pāng)

世外忘家子,归来谁与游。
烧香如意夜,茹菊鉢盂秋。
独节已萧冷,诸缘应罢休。
渡江闻道日,少为故山留。

仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄平仄平平。

shì wài wàng jiā zǐ , guī lái shuí yǔ yóu 。
shāo xiāng rú yì yè , rú jú bō yú qiū 。
dú jié yǐ xiāo lěng , zhū yuán yìng bà xiū 。
dù jiāng wén dào rì , shǎo wèi gù shān liú 。

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译文:
世外忘家子,归来谁与游。
烧香如意夜,茹菊钵盂秋。
独节已萧冷,诸缘应罢休。
渡江闻道日,少为故山留。
总结:这段古文描述一个遗忘尘世的人归来后思索自己该何去何从的心境。他在如意的夜晚燃烧香烛,品茗茹菊,感受着深秋的宁静。身处孤寂中,他冷静地思考着人生的意义,决定放下一切世俗的纷扰。听说有传道的日子,他心存留恋,但还是决定离开,继续向前,寻求内心的安宁。

《闍黎从上人予往年香火院学徒也去之天竺益求其师之说归为邑人言之予自江东归见於昭庆寺喜其进学不已为作此诗》赏析:
这首诗是毛滂的作品,表达了一位世外忘家的修行者离开故乡,前往天竺求取佛法的心情和经历。整首诗通过简洁而清新的语言,勾勒出了一幅宁静而深邃的画面。
首句“世外忘家子,归来谁与游。”表现了主人公的出家之志,他放下尘世纷扰,回到家乡却不再与世俗游走,着眼于修行之路。这句话也引出了主题,即追求内心的宁静和精神的升华。
接下来的两句“烧香如意夜,茹菊鉢盂秋。”将我们带入了一个宗教仪式的场景。烧香象征着虔诚,而“茹菊鉢盂秋”则映衬出了秋天的宁静和丰收,似乎在告诉我们宗教修行也是一种内心的收获。
第三句“独节已萧冷,诸缘应罢休。”表达了主人公在修行中的孤独和冷寂,但他坚定地决定放下一切世俗的缘分,专心修道。
最后两句“渡江闻道日,少为故山留。”描述了主人公离开家乡渡江前往天竺,他听闻佛法的声音,不愿再在故山逗留,决心追寻更高的境界。
整首诗以简洁的语言表达了禅修者的内心境界和信仰,同时展现了出家人舍弃世俗生活,追求精神升华的决心。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者毛滂介绍:🔈

毛滂(一○六○~?)字泽民,号东堂居士,衢州江山(今属浙江)人。以父荫入仕,神宗元丰七年(一○八四),官郢州长寿尉。哲宗元佑中,爲杭州司法参军,移饶州。绍圣四年(一○九七),知武康县。徽宗崇宁初,召爲删定官(《苏轼诗集》卷三一施元之注)。政和四年(一一一四),以祠部员外郎知秀州。宣和六年(一一二四)尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷,诗四卷,书简二卷,乐府二卷及《东堂词》一卷(《直斋书录解题》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷,其中诗四卷。 毛滂诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书,新辑集外诗另编一卷。 查看更多>>

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仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄平仄平平。

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仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
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仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄平仄平平。

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仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄平仄平平。

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归去来兮,吾悲夫斯人不返兮,岂招仙圣与之游。
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悟荣名之取憎兮,善斯人之获休。
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彼蜀雄之必传,作犹愧於书诗。
嗟身屈而道伸,於斯人兮曷疑。

仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄平仄平平。