cì yùn hé qìng shàn yóu yuán jué sì guī sì shǒu shí pú yì fāng zì jìng shān guī qí sān
次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 葛胜仲 (gě shèng zhòng)

招提行问道,末学倦编蒲。
不际方为际,应无令尽无。
归来聊自赋,隐去谢人呼。
宦路分夷险,平生谁识途。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄平。

zhāo tí xíng wèn dào , mò xué juàn biān pú 。
bù jì fāng wèi jì , yìng wú lìng jìn wú 。
guī lái liáo zì fù , yǐn qù xiè rén hū 。
huàn lù fēn yí xiǎn , píng shēng shuí shí tú 。

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译文:
招请尊贵的行者,我倦于编写蒲篇之书。
不可只看表面,要理解其中的深意,应当追求无所留情无所尽的境界。
回到内心自得其乐,隐去名利,感谢那些呼唤我的人。
在宦途之路上,充满了艰险,平素之人有谁真正了解这条路。
总结:这段文字主要表达了作者对名利的厌倦,倡导追求无欲无求的境界,并感慨人生道路上的艰辛和不被理解。

《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其三》是葛胜仲创作的一首古诗。这首诗写作者招提行问道,但末学已经倦于编蒲,不再追求那种刻苦的修行。他在道路上感到茫然,似乎找不到真正的方向,也许因为他已经感到了人生的无常和世俗的纷扰。诗人表达了一种对于修行的疲惫和对于现实世界的迷茫。
然后诗人提到归来,聊自赋。这里归来可以理解为回归自己的内心,重新审视自己的人生和信仰。他选择隐去,不再回应世俗的呼唤,选择独自追寻内心的宁静。他认为宦路充满险阻,而他的一生中,又有谁真正了解他的心路历程呢?这句话表达了一种对于世俗社会的疏离感,以及对于内心追求的坚守。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到葛胜仲写的《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归》系列:

本文作者葛胜仲介绍:🔈

葛胜仲(一○七二~一一四四),字鲁卿,常州江阴(今属江苏)人(《宋史》作丹阳人,误。丹阳是其晚年寓居,见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》)。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。元符二年(一○九七),官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年(一一○一),爲兖州教授。崇宁二年(一一○三),入爲太学正。大观元年(一一○七),充提举议历所检讨,兼宗正丞。二年,迁礼部员外郎,以事责知歙州休宁。政和三年(一一一三),召复原职。四年,擢国子司业。六年,除国子祭酒,以言事落职提举江州太平观。宣和元年(一一一九),起知汝州,因拒宦官李彦括田,徙湖州。六年,移邓州,以在湖州时忤朱勔,落职食祠禄。高宗建炎四年(一一三○),起再... 查看更多>>

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