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cì yùn guāng zǔ bì dì méi xī shí jué qí wǔ
 次韵光祖避地眉溪十绝 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈渊 (chén yuān) 。

访道寻幽历万山，神仙元不在山间。
须知对面长相失，莫叹乔松去不还。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fǎng dào xún yōu lì wàn shān ， shén xiān yuán bù zài shān jiān 。
xū zhī duì miàn zhǎng xiàng shī ， mò tàn qiáo sōng qù bù huán 。

寻仙 感慨

翻译赏析 注音对照
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译文：
在寻求道路，探索幽深之际，我历经万山。然而，我领悟到神仙并不仅存在于山间。
须知道路的对面长相已失，不要悲叹乔松离去不再回来。

赏析：
陈渊的《次韵光祖避地眉溪十绝 其五》表达了对神仙仙境的向往和追求，以及对生活变迁的感慨。诗中描述了访道者在山间寻找神仙仙境的过程，却未能真正找到神仙，感叹乔松的离去不复返。
诗人通过“访道寻幽历万山”展现了访道者探索神仙仙境的决心和努力。山作为古人向往神仙居住的地方，寓意着神秘、神圣的境界。然而，诗人通过“神仙元不在山间”这句表明了他的追求虽然勤奋但未能达到预期，抒发了他的失望和沮丧。
接着诗中提到“须知对面长相失”，表示对面的神仙境地已不再如人所愿，神仙不再居住于对面，暗示了神仙仙境的难寻和不可得。
最后以“莫叹乔松去不还”作结，乔松被用以象征神仙，表示神仙离去不再归来，暗示了世事无常、变化莫测的主题。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到陈渊写的《次韵光祖避地眉溪十绝》系列：

本文作者陈渊介绍：🔈

陈渊（？～一一四五），字知默，初名渐，字几叟（《宋元学案》卷三八），学者称默堂先生，南剑州沙县（今属福建）人。瓘从孙。早年师事杨时，时以女妻之。徽宗宣和六年（一一二四），以恩爲吉州永丰簿。高宗建炎中摄永新令（本集卷一九《上都督张丞相书》）。绍兴二年（一一三二），充枢密院计议官（《建炎以来系年要录》卷五一。《宋史》本传作五年，枢密院编修官）。七年，以事出监潭州南岳庙（本集卷一三《辞免举贤良状》）。李纲辟爲江南西路制置司机宜文字。八年，召对，赐进士出身，除秘书丞（同上书卷一二一、《宋会要辑稿》选举九之一八）。九年，除监察御史，迁右正言。十年，以忤秦桧，主管台州崇道观。十五年卒。遗着由婿沈度编刻《默... 查看更多>>

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