cháng gān shì pǔ jì zuò huà
长干释普济坐化 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王安石 (wáng ān shí) 。

投老唯公最故人，相寻长恨隔城闉。
百年俯仰随薪尽，画手空传浄戒身。

平仄仄平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tóu lǎo wéi gōng zuì gù rén ， xiāng xún cháng hèn gé chéng yīn 。
bǎi nián fǔ yǎng suí xīn jìn ， huà shǒu kōng chuán jìng jiè shēn 。

長干釋普濟坐化

—— 王安石

投老唯公最故人，相尋長恨隔城闉。
百年俯仰隨薪盡，畫手空傳浄戒身。

平仄仄平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tóu lǎo wéi gōng zuì gù rén ， xiāng xún cháng hèn gé chéng yīn 。
bǎi nián fǔ yǎng suí xīn jìn ， huà shǒu kōng chuán jìng jiè shēn 。

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🔈

译文：

投老唯公最故人，彼此相寻，长久以来怀恨隔离如城墙之隔。
百年来，我俯仰于人世间，随着岁月的消逝，我的生命渐渐枯竭，而画笔在手中却无法传达我的清心戒身之道。

总结：

这首诗表达了诗人对失散已久的老友唯公的思念之情。他们相互寻觅，但长期以来却因各种原因被隔离开来，彷佛隔着城墙一般。诗人在生命的百年中，感受着世事变迁，但他的内心追求却始终如一，寄托于画笔之上。然而，虽然他努力通过绘画来传达自己的清心戒身之道，却感到无法真正抵达他人心灵深处。

赏析：:
这首诗《长干释普济坐化》由宋代文学家王安石创作，反映了佛教文化与个人生命的沉思。诗人通过抒发对老友普济坐化的感慨，表达了人生无常、光阴易逝的主题。
首句“投老唯公最故人”中，诗人将普济视为至交，强调了普济对他的重要性。诗人投身佛门后，依然对普济怀有深厚的感情，体现了友情之深厚。
第二句“相寻长恨隔城闉”，表现了诗人与普济相隔遥远，无法亲自相见，心中的遗憾之情。城闉是古代城门，隔城闉意味着距离遥远。
第三句“百年俯仰随薪尽”，传达了时间的流转，生命的短暂。百年转瞬即逝，人生如薪尽一般，再次强调了生命易逝的主题。
最后一句“画手空传浄戒身”，以佛教的观念，暗示了生死轮回，人生的虚无和不可捉摸。画手空传，意味着生命的虚幻和无常。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王安石介绍：🔈

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。... 查看更多>>