chán dào tóng gōng xiū yǎng jué
禅道同功修养诀 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：晁逈 (cháo jiǒng) 。

心息相依，息调心静。
静调久久，可成胜定。
神气相合，气和神清。
清和久久，可致长生。

平仄○平，仄○平仄。
仄○仄仄，仄平○仄。
平仄○仄，仄○平平。
平○仄仄，仄仄○平。

xīn xī xiāng yī ， xī tiáo xīn jìng 。
jìng tiáo jiǔ jiǔ ， kě chéng shèng dìng 。
shén qì xiāng hé ， qì hé shén qīng 。
qīng hé jiǔ jiǔ ， kě zhì cháng shēng 。

翻译赏析注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
心息相依，息调心静。
静调久久，可成胜定。

神气相合，气和神清。
清和久久，可致长生。

【全诗总结：】
本诗描述了一种修炼心性、调和气息的方法，通过心与息的相依使心境安定，静心久久，则可达到胜利的定境。接着，通过神与气相互调和使神清气和，维持清和状态久久，则可达到长生的境界。整体诗意表达了修行者通过调整心性与气息，达到心境与身体的和谐，最终实现胜利与长生的境界。

赏析：这首诗是晁逈创作的禅诗，表达了修道的方法和目的。诗中通过简洁而深刻的语言，传达了修行者的内心境界和修道过程。
首先，诗人提到了“心息相依”，这里强调了内心平静的重要性。在禅宗中，冥想和内心的宁静被视为实现精神觉醒的关键。诗中的“息调心静”暗示着通过调整呼吸，达到内心的宁静。
接着，诗中提到“神气相合，气和神清”，这是在描述修行者在内外合一的状态下，神明和精气都得以协调和净化。这种内外的合一是达到长生和精神觉醒的必要条件。
最后，诗人强调“清和久久，可致长生”，表达了修道者坚持修行，保持内心清净与和谐，最终可以达到长生的境界。这与禅宗的思想相符，禅宗追求的是心灵的解脱和永恒的存在。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者晁逈介绍：🔈

晁逈（九五一～一○三四），字明远。世爲澶州清丰（今属河南）人，自其父始徒家彭门（今四川彭县）。太宗太平兴国五年（九八○）进士（清康熙《清丰县志》卷五）。真宗即位，擢右正言、直史馆、知制诰。景德二年（一○○五）拜翰林学士（《宋学士年表》下）。天禧二年（一○一八）进承旨。累官集贤院学士、判西京留司御史台。仁宗朝，迁礼部尚书，以太子少傅致仕。景佑元年卒，年八十四。谥文元。有《翰林集》三十卷（已佚）、《道院集》十五卷（今存王古删定本《道院集要》三卷）《昭德新编》三卷、《法藏碎金录》十卷。《宋史》卷三○五有传。今录诗五十六首。查看更多>>