bù xū cí shí jiǔ shǒu shí
步虚词十九首 十 🔈
大道何年学,真符此日催。
还持金作印,未要玉为台。
羽节分明授,霞衣整顿裁。
应缘五云使,敎上列仙来。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
大道何年學,真符此日催。
還持金作印,未要玉爲臺。
羽節分明授,霞衣整頓裁。
應緣五雲使,敎上列仙來。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
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译文:
大道何年学,真符此日催。
还持金作印,未要玉为台。
羽节分明授,霞衣整顿裁。
应缘五云使,敎上列仙来。
译文:大道要何时才能学成,真符仪式在今天催促着我。
我仍持有金印,暂时不需玉作为台座。
仙人们亲自传授羽翼的秘诀,将彩霞般的衣袍整齐剪裁。
预计会因缘际会五云的使者,被邀请到仙境上受教的列仙们来。
总结:
这首诗描绘了一个学道修仙的情景。诗人渴望学习大道的时间,而在当下真符的日子推催他前进。他手中仍持有金印,而不着急寻找玉台作为修行的基础。他期待仙人们传授羽翼的秘密,并整理剪裁美丽的霞衣。预计他会因为一些缘分和机会,得到五云使者的指引,受到列仙们邀请前往仙境接受教诲。
赏析::
这是韦渠牟的《步虚词十九首》中的第十首。这首词主要表达了作者对道教修行的向往和期盼。以下是对这首词的赏析:
诗中的“大道何年学,真符此日催”表明了作者对修炼大道的渴望,他希望能够早日学得真正的法门,以实现自己的道教信仰。
“还持金作印,未要玉为台”这两句意味着作者目前可能已经开始修行,但他还未能拥有高级的仪式和法器,金印和玉台都是道教仪式中的重要道具,代表着修行者的地位和境界。
“羽节分明授,霞衣整顿裁”这两句则描绘了作者在修行中逐渐得到启示和指导,他的仪式和服饰都在不断地完善和提升,这是修行者逐渐提高自己境界的表现。
最后两句“应缘五云使,敎上列仙来”则传达了作者期望自己能够获得道教上层次的修行者的指引,甚至能够与列仙亲近,这是对道教信仰中升仙成仙的向往和祈求。
标签: 宗教信仰、修行向往
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