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zèng qī xián sēng èr shǒu qí yī
 赠栖贤僧二首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 王洋 (wáng yáng) 。

锦心绣口绝铅华，白㲲铜缾古梵家。
宴坐无人问消息，有时敲板唤玄沙。

仄平仄仄仄平平，仄平平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

jǐn xīn xiù kǒu jué qiān huá ， bái 㲲 tóng píng gǔ fàn jiā 。
yàn zuò wú rén wèn xiāo xī ， yǒu shí qiāo bǎn huàn xuán shā 。

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译文：
锦心绣口，形容言辞华丽而细腻，绝去了平凡俗气；白㲲铜缾古梵家，指的是一个古老的梵家或寺院，以铜缾存放清水，白㲲是一种古代的器皿。

宴坐之间，无人询问他的消息，表示他在宴会上并未受到关注；有时敲打木板，召唤着名为玄沙的人。
总结：这段古文描写了一个人的口才极为出众，所说之话细腻华美，而他所处的环境似乎并未给予他足够的关注。他不经常参与宴会中的谈话，而是偶尔敲击木板来召唤另一个人。

赏析：这首诗《赠栖贤僧二首 其一》写了王洋赠送给栖贤僧的一首诗歌。诗中通过精练的语言，描绘了一幅宁静清幽的禅院景象。
首先，诗中的“锦心绣口绝铅华”表现出僧人内心深处的宁静和平和，将内心比喻为绣花一般精致，不受尘世俗事的干扰。铜缾和古梵家则暗示着佛教的传统和历史，强调了宗教的神圣性。
接着，诗中提到“宴坐无人问消息”，这句话表达了僧人们在寺院中的宴坐生活，不受外界的纷扰，沉浸在禅定之中。最后一句“有时敲板唤玄沙”则勾勒出僧人们修行的场景，玄沙可能是一个修行的场所，这里诗人提到“敲板”可能是在暗示僧人们在修行时的默默坚持和自我提醒。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王洋介绍：🔈

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗... 查看更多>>

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