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zài jì shì xiū sān jué qí yī
 再继士修三绝 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 王洋 (wáng yáng) 。

直造门来诚有意，不持金去似全名。
端疑解习叔孙礼，竟酒曾无讙讼声。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。

zhí zào mén lái chéng yǒu yì ， bù chí jīn qù sì quán míng 。
duān yí jiě xí shū sūn lǐ ， jìng jiǔ céng wú huān sòng shēng 。

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译文：
直接来造门，表现出真诚的意愿，不带着金钱离去就好像完整地宣扬了自己的名声。
解开疑虑，学习叔孙的礼仪，最终却酒宴上没有争论的声音。
总结：这段古文描述了一个人直接前去拜访别人，表现出真诚的态度，并不带着礼物离开，好像已经充分展现了自己的品德。另外，还强调了学习礼仪的重要性，尤其是在饮酒时保持礼貌，避免产生争议。

赏析：这首诗《再继士修三绝 其一》表现了作者王洋对于继承士族传统的思考和反思。诗中，作者通过对士族传统的继承进行反思，表达了自己坚持道德原则和文化传统的决心。
首先，诗中提到“直造门来诚有意”，意味着作者怀着诚挚的意愿前来，表达了他对士族传统的敬仰和愿望。然而，他又说“不持金去似全名”，这句话传达了他对于金钱和物质财富的淡漠态度，暗示了他更看重道德和精神层面的财富。
其次，诗中提到“端疑解习叔孙礼”，这里提到“习叔孙礼”意味着作者要继承叔孙氏的礼仪传统，端疑解习则表现了他对于这一传统的疑虑和反思，暗示了他对于传统的审慎态度。
最后，诗中提到“竟酒曾无讙讼声”，这里通过“竟酒”来表达作者对于和平和谐的向往，希望在传统继承中不要有争吵和纷争的声音，而是要和平共处，传承文化。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王洋介绍：🔈

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗... 查看更多>>

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