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zá jù èr
 杂句 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 庞藴 (páng yùn) 。

外无他兮内无自，不动干戈契佛智。
通达佛道行非道，不舍凡夫有为事。
有为名相尽空华，无名无相出生死。

仄平平平仄平仄，仄仄平平仄仄仄。
平仄仄仄○平仄，仄仄平平仄平仄。
仄平平○仄○平，平平平○仄平仄。

wài wú tā xī nèi wú zì ， bù dòng gān gē qì fó zhì 。
tōng dá fó dào héng fēi dào ， bù shè fán fū yǒu wèi shì 。
yǒu wèi míng xiāng jìn kōng huá ， wú míng wú xiāng chū shēng sǐ 。

雜句 二

—— 龐藴

外無他兮內無自，不動干戈契佛智。
通達佛道行非道，不捨凡夫有爲事。
有爲名相盡空華，無名無相出生死。

仄平平平仄平仄，仄仄平平仄仄仄。
平仄仄仄○平仄，仄仄平平仄平仄。
仄平平○仄○平，平平平○仄平仄。

wài wú tā xī nèi wú zì ， bù dòng gān gē qì fó zhì 。
tōng dá fó dào héng fēi dào ， bù shè fán fū yǒu wèi shì 。
yǒu wèi míng xiāng jìn kōng huá ， wú míng wú xiāng chū shēng sǐ 。

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译文：
外在没有其他的事物干扰，内心没有自我之见，不用战争与武器，心意与佛智相契合。

通达佛的道理，修行并非常规的世俗之道，不放弃对凡夫俗世有所作为的责任。

有所作为和个人名相都是虚幻的花样，无名无相是超越生死轮回的境界。




总结：


这首诗讨论了修行者在佛教道路上的态度和观念。外在世界没有干扰，内在心境没有自我见，通过不使用武器和战争，与佛教智慧相契合。同时，修行者要通达佛法，并不是单纯舍弃凡夫世俗的事务。无论是有为的名相还是无名无相，都是虚幻的，真正超越生死轮回的境界在于无名无相。这首诗强调了佛教修行的深刻意义，提醒修行者超越世俗追求真理。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者庞藴介绍：🔈

庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。 查看更多>>

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