zá jù yī
杂句 一 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 庞藴 (páng yùn)

行路易,行路易,内外中间依本智。
本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。
名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根,未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。

○仄仄,○仄仄,仄仄○○平仄仄。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄○仄。
平仄平平仄仄平,○仄平平仄平仄。
平平仄,仄平平,平仄平平仄仄平,仄仄平平仄仄平。
仄平仄平仄平平,平平平平平仄平,仄平平仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
○仄平平平仄仄,仄仄○仄仄平○。
?????。

xíng lù yì , xíng lù yì , nèi wài zhōng jiān yī běn zhì 。
běn zhì wú qíng fǎ bù shēng , wú shēng jí shì rù zhèng lǐ 。
fēi sè fēi xīn fàng yī guāng , kōng lǐ yōu tán xiǎn xīn dì 。
míng wèi zhì , zhì wèi zūn , xīn zhì tōng tóng dá běn yuán , wàn wù tóng guī bù èr mén 。
yǒu fēi yǒu xī lǐ cháng cún , wú fēi wú xī wú yǒu gēn , wèi lái zhū fó yì rú shì , xiàn zài huán tóng gǔ shì zūn 。
sān shì jù jiē wú bié dào , fó fó xiāng shòu zhì jīn chuán 。

雜句 一

—— 龐藴

行路易,行路易,內外中間依本智。
本智無情法不生,無生即是入正理。
非色非心放一光,空裏優曇顯心地。
名爲智,智爲尊,心智通同達本源,萬物同歸不二門。
有非有兮理常存,無非無兮無有根,未來諸佛亦如是,現在還同古世尊。
三世俱皆無別道,佛佛相授至今傳。

○仄仄,○仄仄,仄仄○○平仄仄。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄○仄。
平仄平平仄仄平,○仄平平仄平仄。
平平仄,仄平平,平仄平平仄仄平,仄仄平平仄仄平。
仄平仄平仄平平,平平平平平仄平,仄平平仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
○仄平平平仄仄,仄仄○仄仄平○。
?????。

xíng lù yì , xíng lù yì , nèi wài zhōng jiān yī běn zhì 。
běn zhì wú qíng fǎ bù shēng , wú shēng jí shì rù zhèng lǐ 。
fēi sè fēi xīn fàng yī guāng , kōng lǐ yōu tán xiǎn xīn dì 。
míng wèi zhì , zhì wèi zūn , xīn zhì tōng tóng dá běn yuán , wàn wù tóng guī bù èr mén 。
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译文:
行路易,行路易,内外中间依本智。
走路容易,走路容易,内外之间依靠自己的智慧。

本智无情法不生,无生即是入正理。
本源的智慧无法被情感所束缚,没有执著便能达到正理。

非色非心放一光,空里优昙显心地。
不受外在的色彩和内心的执著所限制,放空自己便能显现出纯净的心地。

名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
称之为智慧,智慧为尊,心智相通达到本源,万物归于同一无二之门。

有非有兮理常存,无非无兮无有根,未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
有与无不是真正存在,理念常存;无与有没有根源,未来的佛陀也是如此,现在与古时的尊者相同。

三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
无论是过去、现在还是未来,没有不同的修行道路,佛陀们互相传承至今。



总结:

这首诗表达了走向智慧之路的简易方法,通过放空执著,达到心地的纯净。智慧是通向本源的途径,所有万物最终归于同一无二的境界。有与无不是真实存在,而是存在于理念之中。过去、现在和未来的佛陀都传承相同的教义,说明修行的道路没有分别。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者庞藴介绍:🔈

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。 查看更多>>

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