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与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞书适至书中又相问讯感而赋诗二篇俞郊居婺源草堂蔬圃教子读书乡人重之闻近苦目疾殊可念 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 王洋 (wáng yáng)

法海空门老伏波,婺源槐市病维摩。
道无同异要当尔,命有穷通可奈何。
两目再清张籍在,一经传子鳯毛多。
饱闻行业书乡社,得失功名付浩歌。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

fǎ hǎi kōng mén lǎo fú bō , wù yuán huái shì bìng wéi mó 。
dào wú tóng yì yào dāng ěr , mìng yǒu qióng tōng kě nài hé 。
liǎng mù zài qīng zhāng jí zài , yī jīng zhuàn zǐ fèng máo duō 。
bǎo wén háng yè shū xiāng shè , dé shī gōng míng fù hào gē 。

與長老夜話出故人俞宋護書予至山之日俞書適至書中又相問訊感而賦詩二篇俞郊居婺源草堂蔬圃教子讀書鄉人重之聞近苦目疾殊可念 其二

—— 王洋

法海空門老伏波,婺源槐市病維摩。
道無同異要當爾,命有窮通可奈何。
兩目再清張籍在,一經傳子鳯毛多。
飽聞行業書鄉社,得失功名付浩歌。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

fǎ hǎi kōng mén lǎo fú bō , wù yuán huái shì bìng wéi mó 。
dào wú tóng yì yào dāng ěr , mìng yǒu qióng tōng kě nài hé 。
liǎng mù zài qīng zhāng jí zài , yī jīng zhuàn zǐ fèng máo duō 。
bǎo wén háng yè shū xiāng shè , dé shī gōng míng fù hào gē 。

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译文:
法海是空门老,伏波是婺源槐市的病维摩。道理没有差异,要当心;命运有穷有通,可奈何。两眼再清晰,张籍才在;一篇经文传给子孙,鳯毛众多。听闻行业之书乡社,得失功名皆写入浩歌之中。
总结:这段古文描述了法海和伏波两位人物,以及他们的境遇和命运。文章中强调了道理的重要性,提醒人们要谨慎行事,同时也传承了一篇经文给子孙后代,把得失和功名的经历都融入了浩歌之中。

《与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞书适至书中又相问讯感而赋诗二篇俞郊居婺源草堂蔬圃教子读书乡人重之闻近苦目疾殊可念》是王洋创作的一首古诗。这首诗共分为两篇,每篇的主题和情感都有所不同。
第一篇:
在第一篇中,诗人以法海空门老伏波和婺源槐市的病维摩为引子,探讨了生命的无常和命运的无法预测。他表达了道路无论相同或不同,最终都会走到尽头,命运的穷通也是无法改变的。通过提到张籍的两目再清,以及他传子教子的事迹,诗人强调了学业的重要性,以及为子孙后代传承知识和道德的责任。整篇诗弥漫着一种深刻的思考和忧虑,反映了诗人对人生意义和价值观的思考。
第二篇:
第二篇则聚焦于俞郊居婺源的草堂蔬圃,以及他在教子读书方面的重视。诗人称赞了乡人对俞郊的高度评价,认为他是一个值得尊敬的人。然而,诗人也提到了俞郊的苦目疾,这使人不禁感到遗憾,因为他无法继续在学业和教育上发挥作用。这部分强调了命运的不可预测性和生活的无常性,与第一篇的主题呼应。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者王洋介绍:🔈

王洋(一○八七?~一一五四?),字元渤,原籍东牟(今山东蓬莱),侨居山阳(今江苏淮安)。徽宗宣和六年(一一二四)进士。高宗绍兴元年(一一三一),召爲秘书省正字。历校书郎,吏部员外郎,守起属舍人,坐事免(《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八)。十年,由权发遣吉州改知邵武军(《宋会要辑稿》职官六一之四八)。十七年,由知饶州任罢(《建炎以来系年要录》卷一五六)。寓信信,因居所有荷花水木之胜,自号王南池,辟室曰半僧寮(《洞泉日记》卷中)。二十三年,以直徽猷阁主管台州崇道观卒(《建炎以来系年要录》卷一六五)。一说十二月卒,年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷(《宋史·艺文志》作二十九卷),孝宗... 查看更多>>

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