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yòu cì yùn dá zhī shí shǒu qí liù
 又次韵答之十首 其六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

此法从来妙莫穷，何须痴坐学观空。
劈开结角罗纹处，摄入圆伊三点中。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

cǐ fǎ cóng lái miào mò qióng ， hé xū chī zuò xué guān kōng 。
pī kāi jié jiǎo luó wén chù ， shè rù yuán yī sān diǎn zhòng 。

又次韻答之十首 其六

—— 釋德洪

此法從来妙莫窮，何須癡坐學觀空。
劈開結角羅紋處，攝入圓伊三點中。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

cǐ fǎ cóng lái miào mò qióng ， hé xū chī zuò xué guān kōng 。
pī kāi jié jiǎo luó wén chù ， shè rù yuán yī sān diǎn zhòng 。

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译文：
此法绝妙无穷，不必傻坐学习观察虚空。
只需在结角纹路处劈开，收纳其中圆伊的三个点。
总结：这段古文描述了一种神秘的法术，通过劈开结角纹路，将圆伊的三个点收纳其中。这种法术似乎非常神奇，无穷无尽。作者提醒读者不要沉迷于虚空观察，而是应该探索更深奥的法术。

赏析：这首诗《又次韵答之十首 其六》是释德洪创作的，表现了佛法的深奥和修行的精妙。诗中描述了一种修行法门，强调了其非常高明之处。
首先，诗中提到“此法从来妙莫穷”，表明这种修行法门自古以来一直都有其非凡的奥妙之处，不容忽视。接着，诗人鼓励人们不必“痴坐学观空”，意味着修行不需要过于刻苦，而是要理解其中的深刻之道。
在诗的后半部分，诗人使用了生动的比喻，描述了一种神奇的过程。他说“劈开结角罗纹处”，这可以理解为打破一切束缚和疑惑，摆脱一切杂念，使心灵得以自由。然后，“摄入圆伊三点中”表明将心灵集中于某一点，可能是指修行者要将注意力集中在特定的对象上，以达到心灵的净化和觉悟的境界。
总的来说，这首诗强调了修行法门的神奇和高明之处，以及修行者应该如何去理解和实践。它是一首充满智慧和启发的佛教诗歌。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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