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yíng zhōng nán guī zhì héng yáng zuò liù shǒu jì zhī qí sì
 莹中南归至衡阳作六首寄之 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

争道头陀再应缘，那知南亩不陈鲜。
君看提起超情句，马得幡竿尾指天。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zhēng dào tóu tuó zài yìng yuán ， nà zhī nán mǔ bù chén xiān 。
jūn kàn tí qǐ chāo qíng jù ， mǎ dé fān gān wěi zhǐ tiān 。

马

瑩中南歸至衡陽作六首寄之 其四

—— 釋德洪

争道頭陀再應緣，那知南畝不陳鮮。
君看提起超情句，馬得幡竿尾指天。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zhēng dào tóu tuó zài yìng yuán ， nà zhī nán mǔ bù chén xiān 。
jūn kàn tí qǐ chāo qíng jù ， mǎ dé fān gān wěi zhǐ tiān 。

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译文：
争道头陀再应缘，不知道南边的田地不再种植新鲜的作物。
君看当提起这超脱情感的诗句，就像马得到幡竿尾一样，指向天空高远的境界。
总结：这首古文表达了在追求道路上，有时候我们可能会再次回应缘分而不自知地放弃了某些事物。诗人通过提起超脱情感的诗句来象征那些能指向高远境界的精神启示。

赏析：这首诗《莹中南归至衡阳作六首寄之 其四》是释德洪所作，表现了作者的超脱情怀和对佛道修行的向往。诗中以争道头陀的身份，回顾南归至衡阳的经历，感叹人世间的变化和俗世的繁华不再引起他的兴趣。他用“南亩不陈鲜”一句表现了他对尘世的淡漠，不再被世俗的事物所吸引。诗中的“马得幡竿尾指天”表达了他在佛法中追求超越，指向了超脱的境界，象征着他的心向佛法，追求心灵的净化和升华。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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