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yíng zhōng nán guī zhì héng yáng zuò liù shǒu jì zhī qí sān
 莹中南归至衡阳作六首寄之 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

喧热婆罗大火聚，无厌足王刀锯场。
闻道饱参俱透过，来寻初友见清凉。

平仄平平仄仄仄，平仄仄○平仄平。
○仄仄○平仄○，平平平仄仄平平。

xuān rè pó luó dà huǒ jù ， wú yàn zú wáng dāo jù chǎng 。
wén dào bǎo cān jù tòu guò ， lái xún chū yǒu jiàn qīng liáng 。

瑩中南歸至衡陽作六首寄之 其三

—— 釋德洪

喧熱婆羅大火聚，無厭足王刀鋸場。
聞道飽參俱透過，来尋初友見清凉。

平仄平平仄仄仄，平仄仄○平仄平。
○仄仄○平仄○，平平平仄仄平平。

xuān rè pó luó dà huǒ jù ， wú yàn zú wáng dāo jù chǎng 。
wén dào bǎo cān jù tòu guò ， lái xún chū yǒu jiàn qīng liáng 。

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译文：
喧热的婆罗大火聚集在一起，无法满足于王刀和锯子的处理场。
听说饱满的参和瘦小的参都被完全透过。前来寻找初次结交的朋友，希望在清凉中见面。
全文总结：文章描写了喧嚣炎热的婆罗大火，聚集在无法满足的王刀和锯子场地。随后提到参药都被充分煎熬，希望寻找初次相识的朋友，在凉爽的地方见面。整体氛围给人一种热烈与渴望相知的感觉。

赏析：:
这首诗是释德洪创作的六首《莹中南归至衡阳作》中的第三首。诗中描述了一个火场的情景，以及作者听说朋友已经安全通过火场前来相见的场景。
首先，诗中描绘了婆罗大火的热烈与喧闹，用“喧热”一词生动地展现了大火的猛烈程度，而“婆罗”可能指的是火场上的混乱和危险。接着，诗人提到了无穷无尽的刀锯声，这些声音可能是用来开辟通道或进行救援工作的工具，进一步强调了火场的危险和混乱。
然而，在这个危险的环境中，诗人却听到了一个好消息，即他的朋友已经安全通过了火场，前来与他相见。这个朋友的到来被描述为“初友见清凉”，这里的“清凉”可能象征着朋友带来的安慰和欢乐，使得诗人在火场中也感到了一丝凉爽。
整首诗通过对火场的描写以及朋友的到来，展现了作者对友情和希望的表达，同时也反映了生活中的困境和挑战。这首诗以生动的语言和意象，表达了人在逆境中坚持友情和希望的力量。
标签: 抒情、咏物、友情、希望

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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