yī yùn hé yuán cān zhèng xǐ yǔ sì shǒu qí sān
依韵和元参政喜雨四首 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 王珪 (wáng guī)

紫殿宵祈感圣忧,玉毫曾降梵王州。
慈深三界云常聚,法徧诸天雨自流。
襏襫趂耕皆帝力,污邪满载为民求。
年年睿泽沾羣物,愧未酬恩鬓已秋。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄平平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

zǐ diàn xiāo qí gǎn shèng yōu , yù háo céng jiàng fàn wáng zhōu 。
cí shēn sān jiè yún cháng jù , fǎ biàn zhū tiān yǔ zì liú 。
bó shì chèn gēng jiē dì lì , wū xié mǎn zài wèi mín qiú 。
nián nián ruì zé zhān qún wù , kuì wèi chóu ēn bìn yǐ qiū 。

  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文:
紫殿之夜祈求感动圣怀忧,玉毫曾经降下梵王之州。
慈悲深远,遍布三界,云常聚集,法则普及,诸天之雨自然降临。
农耕和皇帝的力量相辅相成,污邪之气被消除,满载着民众的期望。
岁岁皆有睿智仁慈的恩泽,愧对未报的恩情,白发已随秋风而至。



总结:

这篇古文表达了人们对神圣力量的祈愿,以及皇帝的仁慈统治带来的福泽。在慈悲法则的引导下,世间万物受到滋润和保护。同时,也提到了对皇帝的敬爱和感激之情,以及对自己未能报答恩情而愧疚的心情。

赏析:这是王珪的《依韵和元参政喜雨四首 其三》中的一节。诗人以庄严恭敬的语气,表达了对天降甘霖的感慨和感恩之情。
首先,诗人提到了"紫殿",这是指皇帝的宫殿,表现了祈雨之举的庄严和诚挚。他提到"玉毫"曾经下降到梵王州,这里涉及到佛教的元素,显示了诗人对佛教的尊敬和信仰。
诗中强调了慈悲的力量,称"慈深三界云常聚",这表达了慈悲之心能够汇聚成云,为三界众生带来雨水,象征着善行能够带来福泽。而"法徧诸天雨自流"则暗示了正法广布,法善之人会得到上天的庇佑。
接着诗人描述了雨水的神奇,不仅滋润了农田,还能洗净污邪,使人们心灵纯净。他强调了这雨水的珍贵,是"帝力"赋予的,是为了"民求"而来的,强调了天赐甘霖的价值。
最后,诗人感慨到每一年都有睿泽的雨水滋润众生,自己虽然感恩,但也深感愧疚,因为鬓发已经斑白,时间不等人,暗示了时光流逝和生命的短暂。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到王珪写的《依韵和元参政喜雨四首》系列:

本文作者王珪介绍:🔈

王珪(一○一九~一○八五),字禹玉,华阳(今四川成都)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。通判扬州,召直集贤院。累官知制诰,翰林学士,知开封府,侍读学士。神宗熙宁三年(一○七○),拜参知政事。九我,进同中书门下平章事。哲宗即位,封岐国公,卒于位。谥文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝,以文章致位通显。有集百卷,已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷,附录十卷。武英殿聚珍版印时,删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》,《宋史》卷三一二有传。 王珪诗,以武英殿聚珍版《华阳集》(其中诗六卷)爲底本,校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另辑得集外诗,编爲第七卷。 查看更多>>

王珪的诗:

相关诗词: