xiū xiē gē
休歇歌 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张继先 (zhāng jì xiān) 。

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，一切情缘皆断绝。
饥餐渴饮困时眠，万死千生没交涉。
古圣贤，及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，六识炽然如火热。
立我争人昧休歇，甘受碎身并拔舌。
休与歇，真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，大用现前无扭捏。
主张元化绝形踪，囊括虚空超起灭。
亦无休，亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

平平平仄仄，平平仄仄平○仄。
平平仄仄仄平平，仄仄○平仄平仄。
仄平平，仄平仄，仄仄平○平仄仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
仄仄平，仄平仄，仄仄平平平仄仄。
平平○仄仄平○，平仄平平○平仄。
仄仄仄，仄平仄，仄仄仄平○仄仄。
仄仄平平仄平仄，平仄仄平○仄仄。
平仄仄，平仄仄，平平平仄平平仄。
○仄平平仄仄平，仄仄平平平仄仄。
平平平，仄平仄，仄仄仄平平仄仄。
仄○平仄仄平平，平仄平○平仄仄。
仄平平，仄平仄，仄仄平平平平仄。
仄平平仄仄平平，仄平仄仄○平仄。

xiū xiū xiū xiē xiē ， xiū xiū xiē xiē wú fēn bié 。
qiān bān yào miào wàn bān xuán ， zhǐ shì jiào rén gè xiū xiē 。
jì néng xiū ， fù néng xiē ， yī qiè qíng yuán jiē duàn jué 。
jī cān kě yǐn kùn shí mián ， wàn sǐ qiān shēng méi jiāo shè 。
gǔ shèng xián ， jí míng zhé ， yī xìng mián mián zhōu hào jié 。
guāng míng xiāng zhào hé zhēn kōng ， xiū xiē zhī yú gèng wú bié 。
dì yù zhǒng ， zuò yuān yè ， liù shí chì rán rú huǒ rè 。
lì wǒ zhēng rén mèi xiū xiē ， gān shòu suì shēn bìng bá shé 。
xiū yǔ xiē ， zhēn kǒu jué ， wú yú wú zhì wú gōng zhuō 。
cóng shàng shī zhēn zhī nèn xiū ， bù yù zhī xīn shuí kěn xiè 。
xiū fēi xiū ， xiē fēi xiē ， dà yòng xiàn qián wú niǔ niē 。
zhǔ zhāng yuán huà jué xíng zōng ， náng kuò xū kōng chāo qǐ miè 。
yì wú xiū ， yì wú xiē ， xiē xiē xiū xiū jiē qiáng shuō 。
yù zhī zhēn xiē yǔ zhēn xiū ， yī lún jiǎo jié zhōng qiū yuè 。

休歇歌

—— 張繼先

休休休歇歇，休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄，只是教人各休歇。
既能休，復能歇，一切情緣皆斷絕。
饑餐渴飲困時眠，萬死千生沒交涉。
古聖賢，及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無別。
地獄種，作冤業，六識熾然如火熱。
立我爭人昧休歇，甘受碎身并拔舌。
休與歇，真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真只恁修，不遇知心誰肯泄。
休非休，歇非歇，大用現前無扭捏。
主張元化絕形蹤，囊括虛空超起滅。
亦無休，亦無歇，歇歇休休皆强說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🐒

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🔈

译文：
休息，休息，停下来休息是没有区别的。
千般方法都很妙，万般境界都很玄，只是教人各自休息。
既能休息，又能放下，所有的情缘都会断绝。
饥饿时吃饭，口渴时喝水，困倦时休眠，无论经历万死还是千生都无需操心。
古圣贤和明哲，他们的智慧长存于大千世界之中。
光明相互照耀，融入真空，休息之余没有其他所需。
地狱的苦果是由冤业所种下的，六识炽热如火。
立下誓言，争斗无知的人，不惜承受碎身断魂的痛苦。
休息与放下，是真正的口诀，无论是愚蠢还是智慧，无论技艺高超还是拙劣。
跟随上师，真心修行，如果没有遇到知己，谁会泄露内心的秘密呢？
休息并非简单的休息，放下也并非轻易放下，大用之道就是在当下不矫揉造作。
主张元化，超越形迹，包容虚空，超越生灭。
既不休息，又不放下，不断的休息和放下都是虚强的说辞。
想要了解真正的休息和放下，就像是一轮皎洁的中秋明月。

总结：这段古文描述了休息和放下的境界，强调了休息的重要性以及通过放下所有情缘可以达到超脱和解脱的境界。它还提到了跟随上师的重要性，以及在当下真实的修行方式。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张继先介绍：🔈

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。查看更多>>