xiù shì jiā xiàng bìng shí bā luó hàn zàn dì sān bá lí duò dū zūn zhě
绣释迦像并十八罗汉赞第三跋厘堕闍尊者 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

神观静深，合爪钦视。
谁设华轮，前置净几。
髥王捧塔，自何而至。
中有全身，勿安舍利。

平○仄○，仄仄平仄。
平仄平平，平仄仄仄。
？○仄仄，仄平平仄。
○仄平平，仄平仄仄。

shén guān jìng shēn ， hé zhuǎ qīn shì 。
shuí shè huá lún ， qián zhì jìng jǐ 。
rán wáng pěng tǎ ， zì hé ér zhì 。
zhōng yǒu quán shēn ， wù ān shè lì 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
神态安详深沉，双手合十恭敬地仰望着。
不知是谁安排了华丽的轮台，放置着洁净的几案。
戴髻的王者托起佛塔，他是从何处来到这里的呢？
塔中供奉着完整的舍利，不要随意迁移舍利。
总结：这段古文描述了一个场景，有人仰望着一个安详神秘的景象，台上摆放着华丽的物品，戴髻的王者托起佛塔，里面供奉着完整的舍利。提醒人们不要随意搬动舍利。

赏析：这首诗《绣释迦像并十八罗汉赞第三跋厘堕闍尊者》是释德洪创作的一首赞美佛陀释迦牟尼的诗歌。诗中通过生动的语言和描写，表现了对佛陀和佛教的敬仰和赞美之情。
首先，诗中描述了佛像的神圣和威严，称其为“神观静深”，这种深远的神秘感使人感到肃然起敬。诗人赞叹佛像的华轮和净几，显示出佛教寺庙的壮丽和庄严。
接下来，诗中提到了髥王捧塔的场景，这是佛教中的一个重要仪式，显示了人们对佛教法宝的虔诚。诗人强调了佛陀的全身，强调了不仅是舍利子的重要性，更是佛陀的教诲和精神。
总的来说，这首诗歌通过对佛陀和佛教仪式的描写，表达了对佛教的尊敬和敬仰之情。它以简洁而深刻的语言，传达出对佛教信仰的热爱和崇敬。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>