xiù shì jiā xiàng bìng shí bā luó hàn zàn dì liù bá tuó luó zūn zhě
绣释迦像并十八罗汉赞第六跋陀罗尊者 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

两鬼投书，与僧聚语。
师窃闻之，抱膝回顾。
我心均平，等视诸趣。
一念舍心，即离五怖。

仄仄平平，仄平仄仄。
平仄○平，仄仄○仄。
仄平平平，仄仄平仄。
仄仄仄平，仄○仄仄。

liǎng guǐ tóu shū ， yǔ sēng jù yǔ 。
shī qiè wén zhī ， bào xī huí gù 。
wǒ xīn jūn píng ， děng shì zhū qù 。
yī niàn shè xīn ， jí lí wǔ bù 。

繡釋迦像并十八羅漢贊第六跋陀羅尊者

—— 釋德洪

兩鬼投書，與僧聚語。
師竊聞之，抱膝回顧。
我心均平，等視諸趣。
一念捨心，即離五怖。

仄仄平平，仄平仄仄。
平仄○平，仄仄○仄。
仄平平平，仄仄平仄。
仄仄仄平，仄○仄仄。

liǎng guǐ tóu shū ， yǔ sēng jù yǔ 。
shī qiè wén zhī ， bào xī huí gù 。
wǒ xīn jūn píng ， děng shì zhū qù 。
yī niàn shè xīn ， jí lí wǔ bù 。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
两个鬼魂互相投书，与一位僧人聚在一起交谈。我偷偷听到了他们的对话，不禁回头凝视。我心中平静，静观各种人的行径。只要心中有一念舍弃杂念，即可超脱五种恐惧。
总结：这段古文描述了一个人观察两个鬼魂交流并与一位僧人对话的场景。文中表达了作者内心的平静与洞悉，以及通过舍弃杂念而超越恐惧的境界。

赏析：这首古诗《绣释迦像并十八罗汉赞第六跋陀罗尊者》出自释德洪之手，以简洁而深刻的语言表达了禅宗的思想，突出了修行的重要性。
首先，诗中提到“两鬼投书，与僧聚语”，这里的“两鬼”可能指的是世间的诱惑与干扰，而“僧聚语”则代表了僧众的修行交流。这两句表现了修行者在外界诱惑面前的坚守和在修行集体中的互助与共鸣。
接下来，诗人写到“师窃闻之，抱膝回顾”，“师”在这里可能指的是高僧，他默默聆听，回顾自己的修行历程。这种反思与默听的态度暗示了修行者需要谦虚、虚心地倾听教诲和反思自己的修行，以提升自己的修行境界。
然后，诗中提到“我心均平，等视诸趣”，这里强调了内心的平静与超越世俗的境界。修行者在平静中观照着世间的一切，不受外界的干扰，以达到对众生的平等与深刻理解。
最后，诗句“一念舍心，即离五怖”强调了一念间的觉悟可以超越五种恐惧。这里的“五怖”可能指的是生老病死和轮回，修行者通过一念的觉悟可以超越这些生命中的恐惧，实现心灵的解脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>