xiù shì jiā xiàng bìng shí bā luó hàn zàn dì shí bàn tuō jiā zūn zhě
绣释迦像并十八罗汉赞第十半托迦尊者 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

手虽有拂，境以无尘。
出三毒梦，乘五色云。
霜露果熟，慈忍现身。
以空为地，立处皆真。

仄平仄仄，仄仄平平。
仄○仄仄，○仄仄平。
平仄仄仄，平仄仄平。
仄○平仄，仄仄平平。

shǒu suī yǒu fú ， jìng yǐ wú chén 。
chū sān dú mèng ， chéng wǔ sè yún 。
shuāng lù guǒ shú ， cí rěn xiàn shēn 。
yǐ kōng wèi dì ， lì chù jiē zhēn 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
手虽然有拂除的动作，但境界却没有一丝尘埃。离开了三毒的幻境，乘着五色云彩。像果实因霜露而成熟一样，慈悲和忍耐显现出来。将空性视为根基，无论身处何地都是真实的表现。
总结：这段古文描述了一个人通过超越世俗的束缚，拥有了高超的境界。在摆脱欲望的幻境后，获得了慈悲和忍耐的品质。将空性视为基础，让内心始终保持真实和清净。

赏析：这首诗《绣释迦像并十八罗汉赞第十半托迦尊者》表达了释迦牟尼佛的圣容与十八罗汉的赞美。诗人释德洪通过简洁而深刻的语言，描绘了佛陀的神圣形象以及他的慈悲忍辱之心。
首句“手虽有拂，境以无尘。”强调佛陀虽然持有拂尘器，但他的境界却是无尘无垢的。这反映了佛陀的纯净和博大。
接着，诗人提到佛陀“出三毒梦，乘五色云。”这一句描绘了佛陀的神奇和升华，暗示他超越了世俗的烦恼，以非凡的方式升入佛境。
“霜露果熟，慈忍现身。”这句表达了佛陀的慈悲和忍耐，就像秋天霜露滋润着果实一样，他的慈悲滋养着一切众生。
最后两句“以空为地，立处皆真。”强调了佛陀的境界是超越一切有形的，他的存在是绝对真实的，不受世俗的局限。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>