xiè kě mù shàng rén huì léng yán bān ruò èr jīng bìng zhì pí yào
谢可牧上人惠楞严般若二经并治脾药 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释智圆 (shì zhì yuán) 。

经妙荡烦惑，药灵医病身。
道明无去住，方验有君臣。
静翫知心寂，时飡觉气均。
徘徊感知己，於我分弥亲。

平仄仄平仄，仄平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

jīng miào dàng fán huò ， yào líng yī bìng shēn 。
dào míng wú qù zhù ， fāng yàn yǒu jūn chén 。
jìng wán zhī xīn jì ， shí cān jué qì jūn 。
pái huái gǎn zhī jǐ ， wū wǒ fēn mí qīn 。

謝可牧上人惠楞嚴般若二經並治脾藥

—— 釋智圓

經妙蕩煩惑，藥靈醫病身。
道明無去住，方驗有君臣。
靜翫知心寂，時飡覺氣均。
徘徊感知己，於我分彌親。

平仄仄平仄，仄平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
经过神奇的洗涤，消除烦恼困扰，药物拥有治愈身体的神力。
道理显明，无论是存在还是离去，只有实践才能验证君臣关系。
静心沉思，能够洞悉内心的宁静，时机合适时感知气息平和。
徘徊之间，感受到与自己相通的知己，与我之间的情谊更加深厚。

总结：

诗人通过古典的表达方式，探讨了人们在面对烦恼和困扰时，寻求心灵平静和治愈的途径。他认为通过药物可以治愈身体上的疾病，而通过深思熟虑可以洞悉内心的宁静。在与知己相聚的时刻，他感到彼此间的情感更加亲密。整首诗以一种抒发感慨的方式，传递出寻求平和和理解的渴望。

这首诗《谢可牧上人惠楞严般若二经并治脾药》是由释智圆创作的。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
首先，这首诗表达了对佛法的赞美和对修行的理解。诗中提到经妙荡烦惑，药灵医病身，强调佛经的奥妙和修行的疗愈作用。这反映了诗人对佛法的崇敬和信仰。
其次，诗中涉及到道、君臣、心、气等概念，表现出诗人对生命、宇宙和心灵的深刻思考。道明无去住意味着道是无常的，没有固定的去处或停留。这与佛法中的无常观念相符。君臣的提及可能暗示了人与内在自我之间的关系，以及修行过程中的自我超越。
诗中还强调了静观与心灵平静的重要性，以及觉悟的重要性。这与禅宗思想和般若波罗蜜多心经有关，表明诗人可能深受禅修和禅师的影响。
最后，诗中的“徘徊感知己，於我分弥亲”表达了诗人对内心世界的探索，以及自我与宇宙的融合。这种探索和领悟可能是修行的一部分，也是诗人在诗中传达的主题之一。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释智圆介绍：🔈

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具於龙兴寺。二十一岁，传天台三观於源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉佑五年刊行於世。　智圆诗，存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。查看更多>>