xì zhèng céng èr lǎo
戏郑曾二老 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王洋 (wáng yáng) 。

两编千片白雪茧，六百二斗青铜钱。
不辞破费十日産，要向几上追前贤。
前贤已死不可慕，世上流传只佳句。
不寻断简赏心符，定自前贤无觅处。
郑翁知我用意诚，云有甲乙分余明。
卢仝书到孟郊富，李老被酒张翁醒。
当时储馆典雠校，今日取送传芳馨。
分多析少每如此，翁甑百金杯千羹。
北邻老子苦好客，悬箪过午须宾食。
昨朝唤客啖鹅炙，十字浮光汤饼滑。
须臾碾畔百尘飞，语是奴童破珪璧。
此翁香串数百枚，一一啖客当千回。
啜香饱炙勘诗谱，但度流年无所苦。

仄平平仄仄仄仄，仄仄仄仄平平○。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平○仄平仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
仄平平仄仄仄平，平仄仄仄○平平。
平平平仄仄平仄，仄仄仄仄○平仄。
○平平仄仄平仄，平仄仄仄○平平。
○平仄仄仄○仄，平仄仄平平平平。
仄平仄仄仄仄仄，平平○仄平平仄。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平○仄仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
仄平平仄仄仄平，仄仄仄仄○平○。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄仄。

liǎng biān qiān piàn bái xuě jiǎn ， liù bǎi èr dòu qīng tóng qián 。
bù cí pò fèi shí rì chǎn ， yào xiàng jǐ shàng zhuī qián xián 。
qián xián yǐ sǐ bù kě mù ， shì shàng liú chuán zhī jiā jù 。
bù xún duàn jiǎn shǎng xīn fú ， dìng zì qián xián wú mì chù 。
zhèng wēng zhī wǒ yòng yì chéng ， yún yǒu jiǎ yǐ fēn yú míng 。
lú tóng shū dào mèng jiāo fù ， lǐ lǎo bèi jiǔ zhāng wēng xǐng 。
dāng shí chǔ guǎn diǎn chóu xiào ， jīn rì qǔ sòng chuán fāng xīn 。
fēn duō xī shǎo měi rú cǐ ， wēng zèng bǎi jīn bēi qiān gēng 。
běi lín lǎo zǐ kǔ hào kè ， xuán dān guò wǔ xū bīn shí 。
zuó cháo huàn kè dàn é zhì ， shí zì fú guāng tāng bǐng huá 。
xū yú niǎn pàn bǎi chén fēi ， yǔ shì nú tóng pò guī bì 。
cǐ wēng xiāng chuàn shù bǎi méi ， yī yī dàn kè dāng qiān huí 。
chuò xiāng bǎo zhì kān shī pǔ ， dàn dù liú nián wú suǒ kǔ 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
两篇文章，共千片白雪茧，六百二斗青铜钱。不计破费，十天内生产出来，目的在于向前贤追寻。然而前贤已经逝去，我们不能再去追求他们，只能从流传下来的佳句中汲取启示。不要刻意去寻找前贤的断简赏心符，因为这些东西定然不会在前贤遗迹中找到。
郑翁知道我运用心意，说有甲乙之分，表明在文学上我们还是能辨别高下的。卢仝的书信寄给孟郊，富有文采，李老因为酒后被张翁唤醒，说明当时储藏的文献典籍具有审校之功。今天我们取出这些传芳的文献，也要严加看待。这里有分析多篇、解读少数的情况，但是一直以来都是如此，翁将百金的酒杯、千羹的美味拿出来，分给了众多文人墨客。
北边的邻居老子非常喜欢好客，但在午后悬着篮箪等待宾客。昨天早晨叫人前来品尝鹅肉炙，十字浮光的汤饼滑嫩可口。片刻之间，风中飘散着百尘飞扬，说的是奴童打破珍贵的圭璧。而这位翁却用香串了数百枚，每一枚香串吃给客人的时候，都是千回百转，啜一口香饱炙，研究一下诗谱，度过岁月，没有什么苦楚。
总结：全文：这篇文献记录了古代的生活情景，包括制作白雪茧和青铜钱的过程，以及对前贤的追寻和对流传佳句的赏析：。同时，文章也提到了郑翁对于文学创作的意见和文献的珍藏传承。在文章结尾，描述了北邻的老子喜欢好客的生活画面，并以此寓意流年如水，但也提醒人们要心怀喜悦，无苦无忧地度过时光。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王洋介绍：🔈

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗... 查看更多>>