xī ān yè lù méng zhě lǎo dài fū guān zhe shù zhī fù xì yòng méng lǎo xīn tǐ zuò qí èr
西安谒陆蒙者老大夫观着述之富戏用蒙老新体作 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 程俱 (chéng jù)

白头书生黑头翁,长安时花幽涧松。
远飞近啄虽异志,天命厚薄无雌雄。
鈎深采博燥喉吻,守此一亩蓬蒿宫。
杜门不出交二仲,木阴涧曲遥相通。
紫囊贝叶资艺苑,款关一见踰三冬。
亭亭漫吏多所历,乾死书萤心似漆。
王门宾阁不留行,赭顔趼足搜泉石。
茅檐正欲结云根,竹叶榴花荐余沥。
当从元亮赋言归,木茹麻衣永投笔。

仄平平平仄平平,○平平平平仄平。
仄平仄仄平仄仄,平仄仄仄平平平。
平○仄仄仄平仄,仄仄仄仄平平平。
仄平仄仄平仄仄,仄平仄仄平○平。
仄平仄仄平仄仄,仄平仄仄平○平。
平平仄仄平仄仄,平仄平平平仄仄。
○平平仄仄○○,仄平仄仄平平仄。
平平○仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
○○平仄仄平平,仄○平○仄平仄。

bái tóu shū shēng hēi tóu wēng , cháng ān shí huā yōu jiàn sōng 。
yuǎn fēi jìn zhuó suī yì zhì , tiān mìng hòu bó wú cí xióng 。
gōu shēn cǎi bó zào hóu wěn , shǒu cǐ yī mǔ péng hāo gōng 。
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dāng cóng yuán liàng fù yán guī , mù rú má yī yǒng tóu bǐ 。

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译文:
白头的书生和黑头的老农,长安时代在幽深的花涧和松林之间。
虽然远飞和近啄的志向不同,但是天命对它们的厚薄没有区别。
它们饥饿时深深地用嘴采摘干燥的喉吻,守护着这一亩蓬蒿的宫殿。
它们在杜门内不出去,与二仲相交,木阴和涧水曲曲折折地遥相通。
紫囊和贝叶是它们的学问资本,款关之地一见就超过了三个冬天。
优雅而幽静地经历了许多吏部的历练,就像萤火虫一样心中仿佛有墨漆。
王门和宾阁不留我前行,我赭颜和趼足寻找泉水和石头。
茅檐正在欲结云的根部,竹叶和榴花给我奉上最后的滴水。
我决定追随元亮的赋文而归,放下木茹麻衣永远不再写作。
总结:全文:这篇古文描述了一位白头的书生和黑头的老农,它们生活在长安时代的花涧和松林之间。虽然它们的志向不同,但它们都受到天命的支配。它们用嘴采摘干燥的喉吻来充饥,守护着一亩蓬蒿的宫殿。它们在杜门内交往,与大自然相通。它们以紫囊和贝叶为学问资本,经历了许多吏部的历练。王门和宾阁不留它们前行,它们选择在茅檐下结云根,最终放下笔追随元亮的赋文而归。

这首诗《西安谒陆蒙者老大夫观着述之富戏用蒙老新体作 其二》是程俱创作的,描述了一位白头的书生和一位黑头的老翁在长安的时光中各自的生活和追求。下面是对这首诗的赏析:
这首诗描写了两位截然不同的人生轨迹,分别代表了不同的价值观和生活选择。首先,白头书生代表了追求文学和知识的人,他在长安时欣赏着美丽的花朵和幽静的涧水,寓意着他追求心灵的宁静和美好。他与黑头老翁不同,追求的是精神上的享受,不受世俗功名的约束。
而黑头老翁则代表了追求实际利益和物质财富的人。他在诗中被描绘为鈎深采博的人,守护着一亩蓬蒿宫,这象征着他努力工作和积累财富的决心。他与白头书生有着不同的人生态度,更注重物质上的回报。
整首诗通过对这两种不同生活方式的描绘,反映了人生的多样性和不同的价值取向。无论选择哪种生活方式,都有其独特之处和价值。这首诗让读者思考人生的选择和追求,以及不同追求所带来的体验和满足感。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到程俱写的《西安谒陆蒙者老大夫观着述之富戏用蒙老新体作》系列:

本文作者程俱介绍:🔈

程俱(一○七八~一一四四),字致道,衢州开化(今属浙江)人。哲宗绍圣四年(一○九七),以外祖荫补苏州吴江县主簿,监舒州太湖盐场,以上书论事罢。徽宗政和元年(一一一),起知泗州临淮县,官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎,未几出管勾岱岳观。宣和二年(一一二○),赐上舍上第。三年,除礼部员外郎,以病告归。高宗建炎三年(一一二九),自太常少卿知秀州,金兵据临安,弃城退保华亭。绍兴元年(一一三一),爲秘书少监,上《麟台故事》五卷,擢中书舍人。二年,因言事爲言官论弃秀州事,罢职求举江州太平观。秦桧当政,诏除集英殿修撰、徽猷阁待制,皆不赴。十四年,卒,年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》(四... 查看更多>>

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