wǎn sī kōng shēn guó lǚ gōng liù shǒu qí sān
挽司空申国吕公六首 其三 🔈
试论司空事,还如庆历年。
盐梅虽国论,衣绣是家傅。
二圣知人望,三公托世贤。
奚须论燕处,无事不超然。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
試論司空事,還如慶曆年。
鹽梅雖國論,衣繡是家傅。
二聖知人望,三公託世賢。
奚須論燕處,無事不超然。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
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译文:
司空的职责是管理国家的仪仗仪式,如今的情况仍然如同庆历年间一样。在讨论盐和梅子的产地时,虽然有不同的观点,但衣服和绣品的制作都依靠家中的傅人。两位圣君知晓人才的重要,并且重用贤能之士来辅佐国家事务。三位公侯也托付国家的政务于贤德之人。为何还要争论燕国的位置,无事时都应超然自处,不需过多纠结于这些琐事。
总结:
本诗通过讨论司空、盐梅产地、家傅、圣君和三公的角色,以及奚须论燕处的问题,表达了一种超然物外、避世清贵的情怀。
赏析:
在《挽司空申国吕公六首 其三》这首诗中,诗人毕仲游表现了对司空申国吕公的赞颂和景仰之情。诗中以简练的语言,描绘了吕公的卓越品德和才华。诗人首先提到“试论司空事,还如庆历年”,表示对吕公事迹的探讨,仿佛回溯到了庆历年间。接着,“盐梅虽国论,衣绣是家傅”,表现了吕公即使在政治和军事上有着卓越的贡献,但他仍然保持着淡泊名利的风范,生活简朴。诗中还提到“二圣知人望,三公托世贤”,表明吕公被受到圣人的器重,被托付重任,显示了他的智慧和忠诚。最后两句“奚须论燕处,无事不超然”,表达了吕公超脱尘世的态度,无论面临何种境遇,都能保持超然心境。
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