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wǎn rén zōng huáng dì cí wǔ shǒu qí sān
 挽仁宗皇帝辞五首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郑獬 (zhèng xiè) 。

付托神灵器，子孙千万年。
果为天下福，遂得圣人传。
已定无疆业，方成顾命篇。
明朝无一事，脱屣或登仙。

仄仄平平仄，仄平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

fù tuō shén líng qì ， zǐ sūn qiān wàn nián 。
guǒ wèi tiān xià fú ， suì dé shèng rén chuán 。
yǐ dìng wú jiāng yè ， fāng chéng gù mìng piān 。
míng cháo wú yī shì ， tuō xǐ huò dēng xiān 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
翻译后的白话文如下（保留翻译后的“
”符号）：

托付神灵的器物，子孙们将享受万世荣华。
果然是天下的福气，于是传承给后世的圣人。
已经确定了无边的功业，方才成就了受命的篇章。
明天早晨不再有任何烦扰，可能会脱下破鞋，甚至升仙。



总结：

这首诗表达了一个祈求神明保佑后代子孙的心愿，希望他们能够受到神灵的庇佑，享受长久的福祉。如果能得到神明的眷顾，他们将能够传承圣人的智慧和成就，并实现伟大的事业。这将使他们在明朗的未来中，摆脱一切困扰和烦恼，可能会获得超凡脱俗的境界。

赏析：这首诗是《挽仁宗皇帝辞五首》中的第三首，由唐代诗人郑獬创作。诗人以深沉的情感表达对仁宗皇帝的挽歌，同时寄托了对皇帝的祝愿和对国家的期望。
首先，诗人以“付托神灵器”来表达自己对皇帝的崇敬之情，将皇帝视作神灵般的存在，希望皇帝的精神可以传承千万年。这种尊崇之情体现了仁宗皇帝在人们心中的崇高地位。
接着，诗人预言皇帝的统治将会为天下带来福祉，并得以传承给后人，成为圣人的传承。这表达了诗人对皇帝统治的认可和对国家前途的乐观预期。
在诗的后半部分，诗人提到了“已定无疆业”，意味着皇帝已经创造了不朽的业绩，将其镌刻在历史的篇章之中。这种业绩将在明朝时代延续，预示着国家的繁荣和昌盛。
最后，诗人以“明朝无一事，脱屣或登仙”来表达对皇帝的祝愿，希望皇帝在明朝时代可以享受安宁和仙福。这个结尾既是对皇帝的祝福，也是对皇帝的美好愿景的展望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到郑獬写的《挽仁宗皇帝辞五首》系列：

本文作者郑獬介绍：🔈

郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇佑五年（一○五三）进士（《续资治通监长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《乾道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通监长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文监》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。　郑獬诗，以影印... 查看更多>>

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