tí wàng sháo tíng
题望韶亭 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：杨万里 (yáng wàn lǐ) 。

新隆寺後看韶石，三三两两略依稀。
金坑津头看韶石，十十五五不整齐。
一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金钟大镛浮水涯，玉瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疎，礼乐犹带鸿荒余。
茅茨殿上槌土鼓，苇龠声外无笙竽。
黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。
山只川后争献珍，姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软，海山孤尖翠屏展。
天顔有喜后夔知，一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归，不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随，坐委衆乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔，犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙，戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里，来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人，江上数峰是谁子。

平平仄仄○平仄，○○仄仄仄平平。
平平平平○平仄，仄仄仄仄仄仄平。
仄平仄平平仄○，仄平仄平平仄仄。
平平仄平平仄平，仄仄平平仄平仄。
平平平仄仄平○，仄仄○仄平平平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平仄平平平。
平平平平仄平仄，仄仄仄平平仄仄。
仄平平仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄。
平平平仄平○平，平平仄仄平仄平。
仄○平仄平平平，平平仄仄平仄平。
仄平平仄仄平仄，仄平平平仄○仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
仄平仄平仄仄平，仄平平仄平仄平。
仄平仄仄仄仄平，仄仄仄仄平平平。
平仄仄仄仄平仄，仄○仄平仄○仄。
仄平仄仄平仄仄，仄平仄仄仄仄仄。
仄○○仄仄平平，平平仄仄仄平平。
仄○仄平仄平仄，仄仄仄仄平仄平。
平平仄平平仄仄，平○平平仄平仄。
仄平仄仄仄仄平，平仄仄平仄平仄。

xīn lóng sì hòu kàn sháo shí ， sān sān liǎng liǎng lüè yī xī 。
jīn kēng jīn tóu kàn sháo shí ， shí shí wǔ wǔ bù zhěng qí 。
yī lái wàng sháo tíng shàng kàn ， jiǔ sháo bā yīn duī yī àn 。
jīn zhōng dà yōng fú shuǐ yá ， yù sè yáo qín yǐ tiān bàn 。
yáo shí wén wù yě cū shū ， lǐ yuè yóu dài hóng huāng yú 。
máo cí diàn shàng chuí tǔ gǔ ， wěi yuè shēng wài wú shēng yú 。
huáng néng láng jūn zǒu chuān yuè ， lǐng qǔ hòu kuí sōu lǐ yuè 。
yì shān tóng shù bàn yè míng ， sì shuǐ shí tou qīng zhòu yuè 。
shān zhī chuān hòu zhēng xiàn zhēn ， yáo jiā zhì zuò chū yī xīn 。
dì sī nán yuè lái shí xún ， gōng chēn miào bǎo jiē jùn bēn 。
qǔ jiāng qīng chè bì qióng ruǎn ， hǎi shān gū jiān cuì píng zhǎn 。
tiān yán yǒu xǐ hòu kuí zhī ， yī zòu yún sháo gòng yà fàn 。
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dòng tíng zhāng lè yǐ méi tái ， qián wéi huò qìng yì chén āi 。
bù rú jiǔ sháo gù wú yàng ， jiá jī shàng kě dōng qǐ léi 。
hé shí jiǔ qiū shuāng yuè lǐ ， lái tīng xiāng fēi sè shēng měi 。
qū zhōng dào shì bù jiàn rén ， jiāng shàng shù fēng shì shuí zǐ 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

新隆寺后眺望韶石，有些模糊不清地排列着三三两两。金坑津头观赏韶石，十个、十五个，五颗石头不整齐地分布着。我一路来到望韶亭上，看到九段韶乐和八种音律堆在一起。金钟和大镛悬浮在水边，玉瑟和瑶琴倚在天的一半。在尧时代，文物还很简陋，礼乐仍然带着荒蛮时期的痕迹。在茅茨殿上敲击土鼓，吹奏苇龠，没有笙竽的声音。黄能郎君走遍川岳，领悟后稷的礼乐传承。峄山上的桐树半夜鸣叫，泗水中的石头在清澈的白天跃动。
山地与川后争相献上珍宝，姚家开始制作全新的礼乐。帝王思念南岳，前来巡游，宫中琛瑞，庙中宝物都跃跃欲试。曲江水清澈，像碧玉一样柔软，海山孤峰像翠屏展示。天颜有喜，后稷知晓，于是奏云韶供奉亚饭。帝王登上九疑山，不舍得离去，却不知湘江边上笛子的斑点已经尽失。后稷一条腿瘸了，不能再随行，只能坐在江畔享受众乐。
仪凤舞狮子，无迹可寻，只剩下一只狻猊守在一旁。至今被称为狮子石，雨淋日晒，已经破烂不堪。洞庭湖畔的乐器已经长满了苔藓，犍为市得到的磬也被尘土所覆盖。不如九韶古乐器没有受损，击奏时仍可发出雷鸣般的声响。何时在九秋霜月的时候，来欣赏湘妃的瑟琴美妙之音呢？曲终之处，无人可见，江水之上有几座孤峰，那是属于谁的子孙呢？

总结：

诗中描绘了古代乐器韶石的景象和历史传承。诗人在新隆寺后、金坑津头、望韶亭上等地欣赏韶石，并描述了金钟、大镛、玉瑟、瑶琴等乐器的美妙。文中提到尧时文物简陋，礼乐仍带荒蛮痕迹。后稷在川岳领悟乐器传承，而山地与川后争献礼乐珍宝。帝王来到湘妃瑟琴所在地，后稷奏云韶供奉亚饭。帝登九疑山，湘江边笛子斑点已失，后稷跛脚无法随行。最后描写了仪凤舞狮子，乐器逐渐损坏，但九韶古乐器仍可发出威猛声响。诗人期盼能在秋月时听湘妃的瑟琴美妙之音。然而，曲终之处无人可见，江上有几座孤峰，其子孙身份不得而知。整体描写了古代乐器的美和传承的重要性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者杨万里介绍：🔈

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁秘书少监（同上书《秘书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲秘书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出... 查看更多>>