tí sēng yāo yóu méi hé ān
题僧邀游梅和庵 🔈
地接山腰舍遶泉,丰堂巍殿势蝉联。
非禅非律三百辈,有圃有场千亩田。
中坐独尊司狱佛,几前杂事地行仙。
若无生死惊愚俗,正恐斋厨亦悄然。
仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平平仄平仄仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
地接山腰舍围绕着泉水,丰堂和巍殿气势相互蝉联。
这里不是禅宗,也不是律宗,却有三百位高僧传承,有花园,有农田千亩。
其中一位高僧坐镇,司掌着佛寺的法庭事务,前来拜访的人五花八门,行走在仙境般的地方。
若是没有了生死轮回的扰乱,让愚俗的人都不再恐惧,那么这里的斋厨也会变得安静祥和。
总结:这段古文描写了一个山腰寺庙,丰堂和巍殿气势雄伟,传承了三百多代的高僧,有着广阔的花园和农田。其中一位高僧主持佛寺的司法事务,这里时常有各类人物来往,形成了一片神秘而美丽的仙境。如果能超脱生死轮回的束缚,使愚俗的心灵得到安宁,连斋厨也会变得安静宁和。
赏析:
王洋的《题僧邀游梅和庵》描绘了山腰舍院的景象,以及僧人在寺院内恬静修行的情景。诗中以自然景物和僧侣生活为背景,表现了禅宗修行的恬淡宁静和生死无忧的境界。
首句“地接山腰舍遶泉”,展现了寺院紧邻山腰、周围有泉水环绕的自然景致。接着描述了“丰堂巍殿势蝉联”,寺庙的建筑雄伟,犹如峰峦耸立,与周围的蝉声相呼应,形成一种天然和谐的景象。
接下来的句子“非禅非律三百辈,有圃有场千亩田”,揭示了寺院不拘泥于传统的禅宗或律宗形式,寓意着自由开阔的心境。作者表达了对修行的自由选择和包容的态度,寺院内有丰富的田园景色,生活宽裕安逸。
“中坐独尊司狱佛”,表现了僧人在禅修中超脱尘世,安静坐在禅堂中,专心修行。最后两句“若无生死惊愚俗,正恐斋厨亦悄然”,强调了在修行的境界中,无惧于生死,不受世俗琐事干扰,甚至连斋厨也显得宁静无声。
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