tí sān mèi quán
题三昧泉 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：李石 (lǐ shí) 。

乳崖霜雪根，金地白莲蘂。
泉上碧眼师，秋月照清泚。
玉籨开明镜，肝胆两寃鬼。
若为人面创，如以佛手洗。
遂解七国仇，化为三昧水。
我来愧尘缨，与世无愧喜。
平生一瓢心，属餍岂为己。
定知蜀山龙，云雨高卧里。
微丝出游戏，僧饭冰入齿。
灌溉丹穴深，窈窕沧海底。
人怨旱火焦，雷公费鞭箠。
请师拄杖头，搅山唤龙起。

仄平平仄平，平仄仄平仄。
平仄仄仄平，平仄仄平仄。
仄？平平仄，平仄仄平仄。
仄平平仄仄，○仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄平○仄仄。
仄平仄平平，仄仄平仄仄。
平平仄平平，仄仄仄平仄。
仄平仄平平，平仄平仄仄。
平平仄平仄，平仄平仄仄。
仄仄平仄○，仄仄平仄仄。
平仄仄仄平，平平仄平○。
仄平仄仄平，仄平仄平仄。

rǔ yá shuāng xuě gēn ， jīn dì bái lián ruǐ 。
quán shàng bì yǎn shī ， qiū yuè zhào qīng cǐ 。
yù lián kāi míng jìng ， gān dǎn liǎng yuān guǐ 。
ruò wèi rén miàn chuàng ， rú yǐ fó shǒu xǐ 。
suì jiě qī guó chóu ， huà wéi sān mèi shuǐ 。
wǒ lái kuì chén yīng ， yǔ shì wú kuì xǐ 。
píng shēng yī piáo xīn ， shǔ yàn qǐ wèi jǐ 。
dìng zhī shǔ shān lóng ， yún yǔ gāo wò lǐ 。
wēi sī chū yóu xì ， sēng fàn bīng rù chǐ 。
guàn gài dān xué shēn ， yǎo tiǎo cāng hǎi dǐ 。
rén yuàn hàn huǒ jiāo ， léi gōng fèi biān chuí 。
qǐng shī zhǔ zhàng tóu ， jiǎo shān huàn lóng qǐ 。

动物龙

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🐒

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🔈

译文：

乳崖上覆盖着霜雪，金地上盛开着洁白的莲花。
泉水边有一位碧眼的高僧，秋天的月光照耀着清泚的泉水。
玉簪打开了明镜，肝胆两个怨鬼向佛祖诉说苦难。
若是有人受了伤，就像用佛祖的手洗净一样。
于是化解了七国之间的仇恨，变成了能消愁解愤的三昧水。
我来使愧于世俗的名利，却与世无愧地心怀喜悦。
平生只有一颗赤诚之心，不属于自我欲求，岂是为了自己而贪婪满足。
我深知蜀山之上有巨龙盘踞，云雨之间高卧在那里。
微小的细丝飘飘游动，僧人的饭菜冷冰入口瓣儿。
灌溉了深深的丹穴，身体在潜藏的沧海底下。
人们怨恨干旱的火焰，雷神不惜费劲鞭打。
请高僧拄着手杖，搅动群山唤醒龙起飞。
全诗写的是一位高僧的修行与慈悲救世之事。他以超越尘世名利的慈悲心愿，用智慧与慈悲拯救众生，化解了世间的仇恨，让世人得到了喜悦。诗中描绘了高僧修行的场景，以及他的超凡化境的法力，拥有隐匿在蜀山之上的巨龙之力，也有调动天地雷电之力的本领。整体体现了佛教信仰中慈悲、智慧和神通的理念。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者李石介绍：🔈

李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来系年要录》卷一八三）。历通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、後集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。　李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附於卷末。查看更多>>