dàn ān zuò shàng guān xiǎn shàng rén fēn chá
澹庵坐上观显上人分茶 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：杨万里 (yáng wàn lǐ) 。

分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。
紫微仙人乌角巾，唤我起看清风生。
京尘满袖思一洗，病眼生花得再明。
汉鼎难调要公理，策勳茗椀非公事。
不如回施与寒儒，归续茶经传衲子。

○○平仄○○仄，○○仄仄○○仄。
平仄仄○仄平仄，平○平平平仄仄。
仄仄○平仄平仄，仄仄平平平仄仄。
平○仄仄○仄○，仄仄平平平仄仄。
平平仄仄平平平，仄○仄仄仄？平。
仄平○平仄仄仄，仄仄仄平○仄仄。
仄平平平平仄平，仄仄仄○平平平。
平平仄仄○仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄○○仄平仄，仄平仄仄平平仄。
仄○○仄仄平平，平仄○平○仄仄。

fēn chá hé sì jiān chá hǎo ， jiān chá bù sì fēn chá qiǎo 。
zhēng shuǐ lǎo chán nòng quán shǒu ， lóng xīng yuán chūn xīn yù zhuǎ 。
èr zhě xiāng zāo tù ōu miàn ， guài guài qí qí zhēn shàn huàn 。
fēn rú bò xù xíng tài kōng ， yǐng luò hán jiāng néng wàn biàn 。
yín píng shǒu xià réng kāo gāo ， zhù tāng zuò zì shì piáo yáo 。
bù xū gèng shī wū lòu fǎ ， zhī wèn cǐ píng dāng xiǎng dá 。
zǐ wēi xiān rén wū jiǎo jīn ， huàn wǒ qǐ kàn qīng fēng shēng 。
jīng chén mǎn xiù sī yī xǐ ， bìng yǎn shēng huā dé zài míng 。
hàn dǐng nán tiáo yào gōng lǐ ， cè xūn míng wǎn fēi gōng shì 。
bù rú huí shī yǔ hán rú ， guī xù chá jīng zhuàn nà zǐ 。

动物兔

澹庵坐上觀顯上人分茶

—— 楊萬里

分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪。
二者相遭兔甌面，怪怪奇奇真善幻。
紛如擘絮行太空，影落寒江能萬變。
銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢嫖姚。
不須更師屋漏法，只問此瓶當響答。
紫微仙人烏角巾，喚我起看清風生。
京塵滿袖思一洗，病眼生花得再明。
漢鼎難調要公理，策勳茗椀非公事。
不如回施與寒儒，歸續茶經傳衲子。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：

分茶和煎茶有什么不同，分茶不如煎茶巧妙。蒸水老禅用手弄泉水，隆兴元春新制玉爪茶。两者相遇于兔瓯面前，奇怪神奇真善幻。如同擘开絮在太空中飘行，倒影落在寒江上，千变万化。银瓶首倒下仍然高耸，注茶时字势犹如嫖姚之态。无需再向师傅请教漏法，只要问这茶壶，它会自行应答。紫微仙人戴乌角巾，唤醒我观看清风的生发。京城的尘土弄脏了袖子，心里渴望一洗，病眼如今又能再次明亮起来。汉鼎难调需遵循公理，授勋的茶椀并非公务。不如将这茶技传授给寒门学子，归续茶经，传承给衲衣的学者。

总结：

诗中描述了分茶和煎茶的区别，以及蒸水、茶具等与茶文化相关的事物，通过对比和联想表现出诗人对茶的热爱和品茗过程的细腻描写。并在结尾提及传承茶文化的重要性，将茶学传授给寒门学子。整体描绘了一个充满古典气息的茶文化画面。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者杨万里介绍：🔈

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁秘书少监（同上书《秘书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲秘书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出... 查看更多>>