“妙触宣明不洗尘”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“妙触宣明不洗尘”出自哪首诗?
答案: “妙触宣明不洗尘”出自: 宋代 释正觉的 《珊知浴求颂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: miào chù xuān míng bù xǐ chén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“妙触宣明不洗尘”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“妙触宣明不洗尘”已经是第一句了。
问题3:“妙触宣明不洗尘”的下一句是什么?
答案: “妙触宣明不洗尘”的下一句是: 楞严会上悟心人 , 诗句拼音为: léng yán huì shàng wù xīn rén ,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
“妙触宣明不洗尘”全诗
珊知浴求颂 (shān zhī yù qiú sòng)
妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。
潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,发毛垢浄虚空身。
南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄,仄平仄仄平平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“妙触宣明不洗尘”繁体原文
珊知浴求頌
妙觸宣明不洗塵,楞嚴會上悟心人。
潛鱗窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,髮毛垢浄虛空身。
南園應問聊彈指,用處綿綿谷有神。
“妙触宣明不洗尘”韵律对照
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。
仄平仄仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
平仄平平仄仄仄,仄平仄仄平平平。
涓滴量同法界性,发毛垢浄虚空身。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。
“妙触宣明不洗尘”全诗注音
妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。
潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,发毛垢浄虚空身。
南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。
“妙触宣明不洗尘”全诗翻译
译文:
妙触宣明,无需洗尘,参与楞严会的人们觉悟了心中的真理。
在潜藏的龙鳞之处,住着半篙深水,就像枯木般的身躯却有一桶春天。
一滴滴水量,展示了法界的本性,一根根毛发的洁净构成了虚空的身躯。
在南园里,你应该问:何时聊了一个指头的功夫,用处就有无穷无尽的神奇。
全文总结:
这段古文描述了人们通过参与楞严会和领悟自心真理来达到超脱尘俗的境界。在自然界的描绘中,以潜龙、枯木等比喻人们的隐藏潜能和内在力量。通过细微之处,展现了法界的本质和虚空的纯净。最后,强调了南园的神奇之处,使人在指间领悟无尽的奥妙。
“妙触宣明不洗尘”相关诗句:
- 妙触宣明不洗尘 出自 [宋] 释正觉 ·《珊知浴求颂 》
- 妙触永宣明 出自 [宋] 郭印 ·《新浴 》
- 妙触宣明悟水因 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一七七 》
- 却因妙触得宣明 出自 [宋] 李纲 ·《兴国璨老浴堂新成以伽佗见示戏成三绝句 其二 》
- 妙触宣明佛子住 出自 [宋] 释正觉 ·《海上人知浴求颂 》
- 妙触宣明渠具眼 出自 [宋] 释正觉 ·《恭监二禅人干浴镬求颂 其二 》
- 更言妙触宣明底 出自 [宋] 释居简 ·《干浴 》
- 妙触出根尘 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二○ 》
- 尘刹大千纵横而妙触 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三六八 》
- 妙触灵明应普门 出自 [宋] 释印肃 ·《加颂蜀僧雪颂 其一 》
- 妙明体尽知伤触 出自 [唐] 本寂 ·《偈 》
- 明明而今妙不妙妙 出自 [宋] 释慧晖 ·《颂十六首 其九 》
- 一一根尘妙触事 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其一○六 》
- 宣心写妙书不如 出自 [宋] 苏轼 ·《次韵答王定国 》
- 宣心写妙无不尽 出自 [宋] 赵蕃 ·《呈审知 》
- 空留佳妙不题宣 出自 [宋] 释道真 ·《依韵 》
- 影草不彰兮妙触无瘢 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其九八 》
- 空明双眼洗尘开 出自 [宋] 萧立之 ·《和晏司法吴城山道中韵三首 其二 》
- 妙明寂照岂容尘 出自 [宋] 释印肃 ·《大圆智镜 》
- 不受吏尘触 出自 [宋] 胡仲弓 ·《寄王道源 》