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“妙触宣明不洗尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“妙触宣明不洗尘”出自哪首诗?

答案:妙触宣明不洗尘”出自: 宋代 释正觉 《珊知浴求颂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: miào chù xuān míng bù xǐ chén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“妙触宣明不洗尘”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“妙触宣明不洗尘”已经是第一句了。

问题3:“妙触宣明不洗尘”的下一句是什么?

答案:妙触宣明不洗尘”的下一句是: 楞严会上悟心人 , 诗句拼音为: léng yán huì shàng wù xīn rén ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“妙触宣明不洗尘”全诗

珊知浴求颂 (shān zhī yù qiú sòng)

朝代:宋    作者: 释正觉

妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。
潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,发毛垢浄虚空身。
南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄,仄平仄仄平平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

miào chù xuān míng bù xǐ chén , léng yán huì shàng wù xīn rén 。
qián lín kū zhái bàn gāo shuǐ , kū mù xíng hái yī sháo chūn 。
juān dī liáng tóng fǎ jiè xìng , fā máo gòu jìng xū kōng shēn 。
nán yuán yìng wèn liáo tán zhǐ , yòng chǔ mián mián gǔ yǒu shén 。

“妙触宣明不洗尘”繁体原文

珊知浴求頌

妙觸宣明不洗塵,楞嚴會上悟心人。
潛鱗窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,髮毛垢浄虛空身。
南園應問聊彈指,用處綿綿谷有神。

“妙触宣明不洗尘”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。

仄平仄仄仄平仄,平仄平平仄仄平。
潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。

平仄平平仄仄仄,仄平仄仄平平平。
涓滴量同法界性,发毛垢浄虚空身。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。

“妙触宣明不洗尘”全诗注音

miào chù xuān míng bù xǐ chén , léng yán huì shàng wù xīn rén 。

妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。

qián lín kū zhái bàn gāo shuǐ , kū mù xíng hái yī sháo chūn 。

潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。

juān dī liáng tóng fǎ jiè xìng , fā máo gòu jìng xū kōng shēn 。

涓滴量同法界性,发毛垢浄虚空身。

nán yuán yìng wèn liáo tán zhǐ , yòng chǔ mián mián gǔ yǒu shén 。

南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。

“妙触宣明不洗尘”全诗翻译

译文:
妙触宣明,无需洗尘,参与楞严会的人们觉悟了心中的真理。
在潜藏的龙鳞之处,住着半篙深水,就像枯木般的身躯却有一桶春天。
一滴滴水量,展示了法界的本性,一根根毛发的洁净构成了虚空的身躯。
在南园里,你应该问:何时聊了一个指头的功夫,用处就有无穷无尽的神奇。
全文总结:
这段古文描述了人们通过参与楞严会和领悟自心真理来达到超脱尘俗的境界。在自然界的描绘中,以潜龙、枯木等比喻人们的隐藏潜能和内在力量。通过细微之处,展现了法界的本质和虚空的纯净。最后,强调了南园的神奇之处,使人在指间领悟无尽的奥妙。

“妙触宣明不洗尘”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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