“出与化俱”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“出与化俱”出自哪首诗?
答案: “出与化俱”出自: 宋代 黄庭坚的 《至乐词寄黄几复》, 诗句拼音为: chū yǔ huà jù 。
问题2:“出与化俱”的上一句是什么?
答案:
“出与化俱”的上一句是: 入与神会兮 , 诗句拼音为: rù yǔ shén huì xī
。
问题3:“出与化俱”的下一句是什么?
答案: “出与化俱”的下一句是: 无对於天下兮 , 诗句拼音为: wú duì wū tiān xià xī ,诗句平仄:平仄平平仄平。
“出与化俱”全诗
至乐词寄黄几复 (zhì yuè cí jì huáng jǐ fù)
余泛观於天下兮,何者乐而谁者足忧。
忧於窘窘不得兮,乐尽万物而无求。
翫声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。
将逍遥鑪锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。
百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。
寒暑蚤夜极则迁兮,有满则有虚。
应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。
云升雨降兮,上下有无。
入与神会兮,出与化俱。
无对於天下兮,制命在予。
贾羣嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。
乃有德人相与友兮,忘我於忘言之域。
廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。
平○○平平仄平,平仄仄平平仄仄平。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄仄平平平。
仄平仄平仄平仄平,平仄仄平平仄。
○平平平仄平仄平,仄平仄仄平平仄仄仄。
仄平平平仄仄平,平仄仄仄平仄平平。
平仄仄仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
○平平仄平仄平,平仄平仄仄仄平平平。
平平仄○平,仄仄仄平。
仄仄平仄平,仄仄仄平。
平仄平平仄平,仄仄仄仄。
仄平平平仄仄平,仄○仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平○仄仄平,仄仄平仄平平仄。
仄仄仄仄平○平,平仄仄平仄平,仄平平平仄仄。
“出与化俱”繁体原文
至樂詞寄黄幾復
余汎觀於天下兮,何者樂而誰者足憂。
憂於窘窘不得兮,樂盡萬物而無求。
翫聲色而弊形性兮,維造化之螟蠹。
將逍遙鑪錘之外兮,尚何俛首而嬰此細故。
百年存亡得失兮,吾既視奕棋與摴蒲。
寒暑蚤夜極則遷兮,有滿則有虛。
應龍之不拘繫乎,寧與羸馬帖耳而求芻。
雲升雨降兮,上下有無。
入與神會兮,出與化俱。
無對於天下兮,制命在予。
賈羣囂而我靜兮,豈其跨一世以求直。
乃有德人相與友兮,忘我於忘言之域。
廓宇宙以爲量兮,奚自適而不通,遂風休而水釋。
“出与化俱”全诗注音
余泛观於天下兮,何者乐而谁者足忧。
忧於窘窘不得兮,乐尽万物而无求。
翫声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。
将逍遥鑪锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。
百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。
寒暑蚤夜极则迁兮,有满则有虚。
应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。
云升雨降兮,上下有无。
入与神会兮,出与化俱。
无对於天下兮,制命在予。
贾羣嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。
乃有德人相与友兮,忘我於忘言之域。
廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。
“出与化俱”全诗翻译
译文:
余观察着天下的景象,哪些事物使人快乐,又有谁是心满意足的呢。
我忧愁困窘无法解脱,却可以在万物中尽情享受而无所求。
陶醉于声色的诱惑中,导致形态和性情都受损,好像是天地造化中的蛀虫。
我将摆脱尘世的喧嚣,为何还要低头沉迷于这些微小的琐事呢。
百年的存亡得失,对我而言如同下棋和玩摴蒲一样轻松自如。
寒暑交替,日夜无穷尽,事物的充实和空虚相辅相成。
应对天命无拘无束,宁愿与瘦弱的马一起吃野草。
云升雨降,天上和地下都有变化。
参与神明的会合,随着自然规律的变化。
我不与世俗争辩,掌握着自己的命运。
贾商和群氓喧嚣吵闹,而我宁静自持,又怎么能跨越一世去追求追求纯正的道。
然而有着德行的人相互结交,忘却自我,在超越言语的境地里相知相惜。
广阔宇宙成为我的准则,为什么要自限而不通达,于是风息雨停。
总结:全文:作者通过观察天下万物,对快乐和忧愁有了深刻的体悟。他认识到放弃过多追求物欲,陶醉于声色之中会破坏自身,应该摆脱世俗的纷扰,顺应天命。对待生命的得失应如游戏般从容,认识到事物的变化和充实与空虚是相辅相成的。作者不愿与世俗争辩,相信制命在己。与德行高尚的人结交,忘却自我,进入超越言语的境地,开阔眼界,顿悟自然规律。最终,他选择了超然物外,广阔宇宙作为准则,拒绝被狭隘的世俗束缚。
“出与化俱”总结赏析
赏析:黄庭坚的《至乐词寄黄几复》表达了对人生境遇的超然态度,以及对宇宙法则的深刻思考。诗中通过对乐与忧、得与失、生与死等命运对立的描绘,表现了一种达到至乐境地的心境。诗人认为,忧虑生活的窘迫无助于解决问题,只有放下欲望,超越尘世的纷扰,才能真正感受到内心的宁静和自在。诗人以自然界的景象,如声色、天气变化,比喻人生的起伏不定,强调了命运无常,人应当顺应自然,超脱尘世之累,达到超然境地。
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