“燔柴香蔼六变乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“燔柴香蔼六变乐”出自哪首诗?

答案:燔柴香蔼六变乐”出自: 宋代 邹浩 《至日依韵和老杜五首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fán chái xiāng ǎi liù biàn lè ,诗句平仄: 平平平仄仄仄仄

问题2:“燔柴香蔼六变乐”的上一句是什么?

答案:燔柴香蔼六变乐”的上一句是: 千官坛下又成行 , 诗句拼音为: qiān guān tán xià yòu chéng xíng ,诗句平仄: 平平平仄仄仄仄

问题3:“燔柴香蔼六变乐”的下一句是什么?

答案:燔柴香蔼六变乐”的下一句是: 奠玉殷勤三上香 , 诗句拼音为: diàn yù yīn qín sān shàng xiāng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“燔柴香蔼六变乐”全诗

至日依韵和老杜五首 其一 (zhì rì yī yùn hé lǎo dù wǔ shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 邹浩

岁月惊如弩发牀,千官坛下又成行。
燔柴香蔼六变乐,奠玉殷勤三上香。
当日佩綪躬进酒,兹辰目断望垂裳。
端诚舞蹈无因预,空想中天瑞气长。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平平仄仄仄仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄仄平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

suì yuè jīng rú nǔ fā chuáng , qiān guān tán xià yòu chéng xíng 。
fán chái xiāng ǎi liù biàn lè , diàn yù yīn qín sān shàng xiāng 。
dāng rì pèi qiàn gōng jìn jiǔ , zī chén mù duàn wàng chuí shang 。
duān chéng wǔ dǎo wú yīn yù , kōng xiǎng zhōng tiān ruì qì cháng 。

“燔柴香蔼六变乐”繁体原文

至日依韻和老杜五首 其一

歲月驚如弩發牀,千官壇下又成行。
燔柴香藹六變樂,奠玉殷勤三上香。
當日珮綪躬進酒,兹辰目斷望垂裳。
端誠舞蹈無因預,空想中天瑞氣長。

“燔柴香蔼六变乐”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
岁月惊如弩发牀,千官坛下又成行。

平平平仄仄仄仄,仄仄平平仄仄平。
燔柴香蔼六变乐,奠玉殷勤三上香。

仄仄仄仄平仄仄,平平仄仄仄平平。
当日佩綪躬进酒,兹辰目断望垂裳。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
端诚舞蹈无因预,空想中天瑞气长。

“燔柴香蔼六变乐”全诗注音

suì yuè jīng rú nǔ fā chuáng , qiān guān tán xià yòu chéng xíng 。

岁月惊如弩发牀,千官坛下又成行。

fán chái xiāng ǎi liù biàn lè , diàn yù yīn qín sān shàng xiāng 。

燔柴香蔼六变乐,奠玉殷勤三上香。

dāng rì pèi qiàn gōng jìn jiǔ , zī chén mù duàn wàng chuí shang 。

当日佩綪躬进酒,兹辰目断望垂裳。

duān chéng wǔ dǎo wú yīn yù , kōng xiǎng zhōng tiān ruì qì cháng 。

端诚舞蹈无因预,空想中天瑞气长。

“燔柴香蔼六变乐”全诗翻译

译文:
岁月像张开的弩弓,催人老去,时光匆匆。千官在坛下列队行进,场面庄严。
燔烧的柴木香气扑鼻,六次奏响欢快的音乐,奠祭玉器时殷勤无比,三次上香表达虔诚之情。
曾经的日子里,戴着綪带的人端着酒杯恭敬地进献,而今天已是辞行之时,目送着身着垂裳的别人离去。
真心诚意地舞蹈,却无法预知未来的命运。空想着天际出现的吉祥瑞气,但长时间的等待仍是徒劳。
总结:这段古文描写了岁月的匆忙流逝,人们在官场上的仕途和辞行之时的情景。同时,表达了对未来美好命运的向往,以及对时光不可挽回的感慨。

“燔柴香蔼六变乐”总结赏析

这首诗《至日依韵和老杜五首 其一》是邹浩创作的一首诗歌。诗人在此表达了对岁月流转的感慨以及对历史的回顾。
诗中描述了时光如箭般飞逝,年岁匆匆。"岁月惊如弩发牀"表达了时间的迅速流逝。"千官坛下又成行"指的是不断更替的政府官员,暗示了政权的更迭。
接下来的句子描述了祭祀的场景,"燔柴香蔼六变乐,奠玉殷勤三上香"描绘了庄严的祭祀仪式,强调了对祖先的尊敬和祭奠的虔诚。
诗人回顾了过去的盛世和壮丽的画面,"当日佩綪躬进酒,兹辰目断望垂裳"表达了对往昔的怀念和失落。
最后两句"端诚舞蹈无因预,空想中天瑞气长"则表现了诗人对美好未来的向往,希望能够在虔诚和诚实的基础上迎接更好的时光。

“燔柴香蔼六变乐”诗句作者邹浩介绍:

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。 邹浩诗,以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》(藏北京图书馆)爲底本。校以正德七年邹翎刻本(简称正德本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简简四库本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

“燔柴香蔼六变乐”相关诗句: