“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”出自哪首诗?
答案: “(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”出自: 唐代 章孝标的 《及第日报破东平》, 诗句拼音为: ( jiàn 《 rì běn gǔ diǎn wén xué dà xì 》 qī sān cè rì rén téng yuán gōng rèn yī ○ yī bā nián qǐng zuǎn 《 wō hàn lǎng yǒng jí 》 juàn xià 《 jìn zhōng 》 ) ( àn : tí jù chuān kǒu jiǔ xióng jiào zhù yǐn jiā cáng sī zhù běn bǔ 。
问题2:“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”的上一句是什么?
答案:
“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”的上一句是: 含元殿角管弦声 , 诗句拼音为: hán yuán diàn jiǎo guǎn xián shēng
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问题3:“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”的下一句是什么?
答案: “(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:仄仄仄仄仄平仄仄仄仄○仄仄平平平平平仄。
“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”全诗
及第日报破东平 (jí dì rì bào pò dōng píng)
三十仙人谁得听,含元殿角管弦声。
(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补。
)。
○仄平平平仄○,平平仄仄仄平平。
?仄仄仄仄仄平仄仄仄仄○仄仄平平平平平仄?仄仄平○仄平仄仄仄仄仄仄○○??仄?○仄平仄仄平仄仄仄平○平仄仄仄。
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“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”繁体原文
及第日報破東平
三十仙人誰得聽,含元殿角管絃聲。
(見《日本古典文學大系》七三冊日人藤原公任一○一八年頃纂《倭漢朗詠集》卷下《禁中》)(按:題據川口久雄校注引家藏私注本補。
)。
“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”全诗注音
三十仙人谁得听,含元殿角管弦声。
(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补。
)。
“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”全诗翻译
译文:
三十位仙人,有谁能够聆听,倾听那含元殿上管弦乐的声音。这首诗出自日本古典文学大系第73册中藤原公任于1018年所编纂的《倭汉朗咏集》卷下的《禁中》一篇。(根据川口久雄校注引用家藏私注本进行补充)。
这首诗描绘了含元殿上奏响的管弦乐声,以及30位仙人中是否有人能够欣赏到这美妙音乐的场景。作者以古典的方式表达了对音乐之美的追求和对仙境般存在的仙人们的想象。
“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”总结赏析
赏析:
《及第日报破东平》是明代文学家章孝标的一首诗歌,描写了及第的好消息传达到东平王府的场景。下面进行赏析:
此诗写景情感交融,以及传递好消息的场景,具有一定的文学价值。
首句“三十仙人谁得听”,以“三十仙人”来形容消息的传达者,暗示他们的来临如同仙人降世,神秘而庄重。这里写景的目的是为了强调这个消息的重要性,以及消息传递者的神秘身份。
第二句“含元殿角管弦声”,描绘了消息传达到东平王府时的欢腾场景。含元殿是皇宫内的重要建筑,管弦声表现出了庆祝的喜悦,也暗示了这个好消息的喜人之处。
整首诗情感明朗,气氛热烈,通过景物描写和对消息的描述,传递出了喜悦和庆祝的情感。作者巧妙地运用了仙人和殿宇的意象,增强了诗歌的仪式感和庄严感,使读者更能感受到及第消息的重要性和喜庆。
“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”相关诗句:
- (见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补 出自 [唐] 章孝标 ·《及第日报破东平 》
- (见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《帝王》)(〖1〗川口久雄校注云:架藏私注本题作《上阳春辞》 出自 [唐] 杨衡 ·《上阳春辞 》
- (见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《无常》)(〖1〗川口久雄校注《和汉朗咏集》云:「底本注作者爲『罗维』 出自 [唐] 严维 ·《句 》
- (见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷上《七夕》)(〖1〗川口久雄校注云:「《佳句·七夕》题作『《七夕》 出自 [唐] 白居易 ·《七夕 》
- (见《日本古典文学大系》七三册收日人藤原公任一○一八年左右纂《和汉朗咏集》卷下《祝》 出自 [唐] 谢偃 ·《杂言诗 》
- (见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《仙家》引)(按:上毛河世宁《全唐诗逸》卷中收二句归「温达」 出自 [唐] 温庭筠 ·《卜山居 》
- 见《日本古典文学大系》七一册空海《性灵集》卷首)(按:《全唐诗逸》卷中录此诗 出自 [唐] 胡伯崇 ·《赠释空海歌 》
- (见任渊《山谷诗注》卷九《出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首》注引)(按:以上五题皆据冀勤校《元稹集·外集》卷七《续补》一 出自 [唐] 元稹 ·《崔徽歌 四 》
- (见日藤原公任《倭汉朗咏集》卷下《妓女》) 出自 [唐] 元稹 ·《宫词 》
- (见前书卷下《禁中》)(〖1〗川口久雄校注云:「《佳句·早秋》及《禁中》作『白《闻裴李二舍人拜纶阁》』 出自 [唐] 白居易 ·《闻裴李二舍人拜纶阁 》
- (《古今图书集成·人事典》一四《口部》)(见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引 出自 [唐] 冯道 ·《舌 》
- (见前书卷下《妓女》)(〖1〗川口久雄校注:「私注作『《佳人难出》 出自 [唐] 白居易 ·《句 三 》
- (见《永乐大典》卷三○○五引唐李康成《玉台後咏》)(按:《吟窗杂录》卷三七收刘处约《亡奴诗》二句:「丹籍生年浅 出自 [唐] 刘处约 ·《下山逢故人 》
- (见前书卷下《妓女》)(〖1〗川口久雄校注云:「私注作『《别後寄美人》 出自 [唐] 白居易 ·《别後寄美人 》
- (同前书卷上《夏夜》)(〖1〗川口久雄校注:「私注以下诸本作『《夜阴归房》 出自 [唐] 白居易 ·《句 一 》
- (见贵阳陈田影刊日本尾张国真福寺旧藏唐卷子本《翰林学士集》)(按:《全唐诗》卷一据《初学记》卷三收入本诗 出自 [唐] 李世民 ·《五言塞外同赋山夜临秋以临爲韵 》
- 又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》(徐俊告)、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗)(按:《永乐大典》引《洛阳志》:「御题寺 出自 [唐] 李适 ·《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟) 》
- (见同书卷十《迎春乐》注引《灼灼歌》)(按:《片玉集注》引《丽情集》中诗 出自 [唐] 崔珏 ·《灼灼歌 三 》
- (见宋陈元龙《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《丽情集》引《小玉歌》)(按:此诗作者之推定 出自 [唐] 李惟 ·《霍小玉歌 三 》
- (均见《日本古典文学大系》六九册《怀风藻》)(按:《怀风藻》目录称「僧正吴学生智藏师」智藏在唐居住时间甚久 出自 [唐] 智藏 ·《五言秋日言志一首 》
“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”每个字的意思:
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包含“(见《日本古典文学大系》七三册日人藤原公任一○一八年顷纂《倭汉朗咏集》卷下《禁中》)(按:题据川口久雄校注引家藏私注本补”的诗词:
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