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“（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引”出自哪首诗？

答案： “（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引”出自： 唐代 冯道的 《舌》， 诗句拼音为： （ 《 gǔ jīn tú shū jí chéng · rén shì diǎn 》 yī sì 《 kǒu bù 》 ） （ jiàn sòng hú zhì 《 zēng guǎng jiān zhù jiǎn zhāi shī jí 》 juàn sì 《 jì xīn xī jiā shū 》 zhù yǐn 。

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答案： “（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引”的下一句是： 《群书通要丙集》卷一引前二句 , 诗句拼音为： 《 qún shū tōng yào bǐng jí 》 juàn yī yǐn qián èr jù ，诗句平仄：仄平平平仄平。

“（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引”全诗

舌 (shé)

。 朝代：唐 。    作者： 冯道。

口是祸之门，舌是斩身刀。
闭口深藏舌，安身处处牢。
（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引。
《群书通要丙集》卷一引前二句。
《喻世明言》卷三十八引此诗，不云作者。
）。

仄仄仄平平，仄仄仄平平。
仄仄○○仄，平平仄仄平。
？仄平平平仄平？平仄仄仄仄仄仄？？仄仄平仄平仄平仄仄平平仄仄仄仄平仄平仄仄仄。
平平平仄仄仄仄仄仄平仄仄。
平仄平平仄○仄仄仄仄平，仄平仄仄。
？。

kǒu shì huò zhī mén ， shé shì zhǎn shēn dāo 。
bì kǒu shēn cáng shé ， ān shēn chù chù láo 。
（ 《 gǔ jīn tú shū jí chéng · rén shì diǎn 》 yī sì 《 kǒu bù 》 ） （ jiàn sòng hú zhì 《 zēng guǎng jiān zhù jiǎn zhāi shī jí 》 juàn sì 《 jì xīn xī jiā shū 》 zhù yǐn 。
《 qún shū tōng yào bǐng jí 》 juàn yī yǐn qián èr jù 。
《 yù shì míng yán 》 juàn sān shí bā yǐn cǐ shī ， bù yún zuò zhě 。
） 。

“（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引”繁体原文

舌

口是禍之門，舌是斬身刀。
閉口深藏舌，安身處處牢。
（《古今圖書集成·人事典》一四《口部》）（見宋胡穉《增廣箋注簡齋詩集》卷四《寄新息家叔》注引。
《群書通要丙集》卷一引前二句。
《喻世明言》卷三十八引此詩，不云作者。
）。

“（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引”全诗注音

kǒu shì huò zhī mén ， shé shì zhǎn shēn dāo 。

口是祸之门，舌是斩身刀。

bì kǒu shēn cáng shé ， ān shēn chù chù láo 。

闭口深藏舌，安身处处牢。

（ 《 gǔ jīn tú shū jí chéng · rén shì diǎn 》 yī sì 《 kǒu bù 》 ） （ jiàn sòng hú zhì 《 zēng guǎng jiān zhù jiǎn zhāi shī jí 》 juàn sì 《 jì xīn xī jiā shū 》 zhù yǐn 。

（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引。

《 qún shū tōng yào bǐng jí 》 juàn yī yǐn qián èr jù 。

《群书通要丙集》卷一引前二句。

《 yù shì míng yán 》 juàn sān shí bā yǐn cǐ shī ， bù yún zuò zhě 。

《喻世明言》卷三十八引此诗，不云作者。

） 。

）。

“（《古今图书集成·人事典》一四《口部》）（见宋胡穉《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》注引”全诗翻译

译文：
口是祸害之门，舌是能够害身的刀剑。
保持口闭而深藏舌头，这样才能安身立命，处处稳固。
（出自《古今图书集成·人事典》卷一四《口部》）（引自宋代胡穉的《增广笺注简斋诗集》卷四《寄新息家叔》）（《群书通要丙集》卷一也引用了这两句诗）（《喻世明言》卷三十八中引用了此诗，但未提及作者）。

全文

总结：

这篇古文强调了口舌的重要性和危险性，称口为“祸之门”，舌为“斩身刀”，说明言语之恶劣可能导致灾祸。同时，鼓励人们谨言慎行，保持沉默，以避免不必要的麻烦和伤害，从而获得安定与稳固的生活。这一教训在多个古籍中被引用，表明它在古代社会中被广泛认同和传颂。

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