首页 > 发现 > 全唐诗 >诗词名句 > 南迁至衡岳赠全玼诗（题拟） > （见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”出自哪首诗？

答案： “（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”出自： 唐代 孙偓的 《南迁至衡岳赠全玼诗（题拟）》， 诗句拼音为： （ jiàn 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn sān shí ） （ àn ： 《 quán táng shī 》 juàn liù bā bā shōu cǐ shī 。

问题2：“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”的上一句是什么？

答案： “（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”的上一句是： 草衣便是雪山身 , 诗句拼音为： cǎo yī biàn shì xuě shān shēn 。

问题3：“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”的下一句是什么？

答案： “（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”的下一句是： 有缺文 , 诗句拼音为： yǒu quē wén ，诗句平仄：仄仄平平○仄○仄。

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”全诗

南迁至衡岳赠全玼诗（题拟） (nán qiān zhì héng yuè zèng quán cī shī tí nǐ )

。 朝代：唐 。    作者： 孙偓。

窠居过後更何人，传得如来法印真。
昨日祝融峰下见，草衣便是雪山身。
（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗，有缺文，今重录。
）。

平平○仄○平平，○仄○平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄○仄仄仄平平。
？仄仄平平○仄○仄？？仄？平平平仄仄仄仄○仄平，仄仄平，平○仄。
？。

kē jū guò hòu gèng hé rén ， chuán dé rú lái fǎ yìn zhēn 。
zuó rì zhù róng fēng xià jiàn ， cǎo yī biàn shì xuě shān shēn 。
（ jiàn 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn sān shí ） （ àn ： 《 quán táng shī 》 juàn liù bā bā shōu cǐ shī ， yǒu quē wén ， jīn chóng lù 。
） 。

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”繁体原文

南遷至衡嶽贈全玼詩（題擬）

窠居過後更何人，傳得如來法印真。
昨日祝融峰下見，草衣便是雪山身。
（見《宋高僧傳》卷三十）（按：《全唐詩》卷六八八收此詩，有缺文，今重錄。
）。

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”全诗注音

kē jū guò hòu gèng hé rén ， chuán dé rú lái fǎ yìn zhēn 。

窠居过後更何人，传得如来法印真。

zuó rì zhù róng fēng xià jiàn ， cǎo yī biàn shì xuě shān shēn 。

昨日祝融峰下见，草衣便是雪山身。

（ jiàn 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn sān shí ） （ àn ： 《 quán táng shī 》 juàn liù bā bā shōu cǐ shī ， yǒu quē wén ， jīn chóng lù 。

（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗，有缺文，今重录。

） 。

）。

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”全诗翻译

译文：
离开尘世归隐山林后，还有谁能传承佛陀的法印真谛。
昨天在祝融峰下见到，那位身披草衣的人就是雪山的化身。
（引自《宋高僧传》卷三十）（注：《全唐诗》卷六八八收录此诗，但有遗漏，现重新记录。
）。



总结：

这首诗描述了一位隐居的人，他被认为传承了佛陀的法印真谛。在祝融峰下，有人见到他，他穿着草衣，被称为雪山的化身。这首诗通过隐喻表达了对于佛教修行者的敬意和尊崇。

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”总结赏析

这首诗《南迁至衡岳赠全玼诗（题拟）》是孙偓创作的，表达了一位禅师的高远境地和对佛法的传承的思考。下面是赏析：
此诗表现了禅师南迁至衡岳的心境和感受。首两句“窠居过後更何人，传得如来法印真。”表明禅师已经度过了一段隐居的时光，不再被世俗之事牵扯，传承了如来的法印，意味着他已经领悟到了深刻的佛法，具备了法印的真正内涵。
接着，诗人描述了他在祝融峰下所见：“昨日祝融峰下见，草衣便是雪山身。”这里的“祝融峰”可能指的是一个高山，而“雪山身”则是禅师自己，他已经融入了大自然之中，与雪山、大地融为一体，穿着草衣，生活简朴。这种境界显示出禅师对自然界的亲近感和对超越世俗的追求。
总体来说，这首诗通过禅师的境地，展现了禅修者在追求内心安宁与超越尘世的过程中所经历的心灵历程。

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”诗句作者孙偓介绍：

孙偓，字龙光，武邑人。乾宁中宰相，封乐安公。诗三首。更多...

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”相关诗句：

“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”每个字的意思：

包含“（见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂