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“尝闻鼎以大祭祀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尝闻鼎以大祭祀”出自哪首诗？

答案： “尝闻鼎以大祭祀”出自： 宋代 晁说之的 《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cháng wén dǐng yǐ dà jì sì ，诗句平仄： 。

问题2：“尝闻鼎以大祭祀”的上一句是什么？

答案： “尝闻鼎以大祭祀”的上一句是： 未信一阳生是中 , 诗句拼音为： wèi xìn yī yáng shēng shì zhōng ，诗句平仄： 。

问题3：“尝闻鼎以大祭祀”的下一句是什么？

答案： “尝闻鼎以大祭祀”的下一句是： 未闻祭鼎陈笙镛 , 诗句拼音为： wèi wén jì dǐng chén shēng yōng ，诗句平仄：平○仄仄仄仄仄。

“尝闻鼎以大祭祀”全诗

庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言 (gēng zǐ dōng zhì jì dǐng gé chà chōng tài zhù zhì zhāi wū nèi xī láng dài lòu yuàn yǐ jìn fǎ wù kù yǒu huǒ jìn shèn yán bù shèng zhòu yè hán kǔ zhé chéng zhǎng yán)

。 朝代：宋 。    作者： 晁说之。

至日为客昔人叹，况乃客次在斋宫。
斋宫所寓有火禁，冰食霜寝多凄风。
丰屋高悬日不到，未信一阳生是中。
尝闻鼎以大祭祀，未闻祭鼎陈笙镛。
兹焉祭鼎戒羣吏，古也拜竈劳皇躬。
森森鼎阁祚厥西，矗矗明堂配自东。
天子万岁调元象，岁岁年年为祝工。

仄仄平仄仄平○，仄仄仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄○，平仄平？平平平。
平仄平平仄仄仄，仄仄仄平平仄○。
平○仄仄仄仄仄，仄○仄仄平平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄仄○平平。
平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄平。

zhì rì wèi kè xī rén tàn ， kuàng nǎi kè cì zài zhāi gōng 。
zhāi gōng suǒ yù yǒu huǒ jìn ， bīng shí shuāng qǐn duō qī fēng 。
fēng wū gāo xuán rì bù dào ， wèi xìn yī yáng shēng shì zhōng 。
cháng wén dǐng yǐ dà jì sì ， wèi wén jì dǐng chén shēng yōng 。
zī yān jì dǐng jiè qún lì ， gǔ yě bài zào láo huáng gōng 。
sēn sēn dǐng gé zuò jué xī ， chù chù míng táng pèi zì dōng 。
tiān zǐ wàn suì tiáo yuán xiàng ， suì suì nián nián wèi zhù gōng 。

“尝闻鼎以大祭祀”繁体原文

庚子冬至祭鼎閣差充太祝致齋於內西廊待漏院以近法物庫有火禁甚嚴不勝晝夜寒苦輒成長言

至日爲客昔人歎，況乃客次在齋宮。
齋宮所寓有火禁，冰食霜寝多淒風。
豐屋高懸日不到，未信一陽生是中。
嘗聞鼎以大祭祀，未聞祭鼎陳笙鏞。
兹焉祭鼎戒羣吏，古也拜竈勞皇躬。
森森鼎閣祚厥西，矗矗明堂配自東。
天子萬歲調元象，歲歲年年爲祝工。

“尝闻鼎以大祭祀”韵律对照

仄仄平仄仄平○，仄仄仄仄仄平平。
至日为客昔人叹，况乃客次在斋宫。

平平仄仄仄仄○，平仄平？平平平。
斋宫所寓有火禁，冰食霜寝多凄风。

平仄平平仄仄仄，仄仄仄平平仄○。
丰屋高悬日不到，未信一阳生是中。

平○仄仄仄仄仄，仄○仄仄平平平。
尝闻鼎以大祭祀，未闻祭鼎陈笙镛。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄仄○平平。
兹焉祭鼎戒羣吏，古也拜竈劳皇躬。

平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
森森鼎阁祚厥西，矗矗明堂配自东。

平仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄平。
天子万岁调元象，岁岁年年为祝工。

“尝闻鼎以大祭祀”全诗注音

zhì rì wèi kè xī rén tàn ， kuàng nǎi kè cì zài zhāi gōng 。

至日为客昔人叹，况乃客次在斋宫。

zhāi gōng suǒ yù yǒu huǒ jìn ， bīng shí shuāng qǐn duō qī fēng 。

斋宫所寓有火禁，冰食霜寝多凄风。

fēng wū gāo xuán rì bù dào ， wèi xìn yī yáng shēng shì zhōng 。

丰屋高悬日不到，未信一阳生是中。

cháng wén dǐng yǐ dà jì sì ， wèi wén jì dǐng chén shēng yōng 。

尝闻鼎以大祭祀，未闻祭鼎陈笙镛。

zī yān jì dǐng jiè qún lì ， gǔ yě bài zào láo huáng gōng 。

兹焉祭鼎戒羣吏，古也拜竈劳皇躬。

sēn sēn dǐng gé zuò jué xī ， chù chù míng táng pèi zì dōng 。

森森鼎阁祚厥西，矗矗明堂配自东。

tiān zǐ wàn suì tiáo yuán xiàng ， suì suì nián nián wèi zhù gōng 。

天子万岁调元象，岁岁年年为祝工。

“尝闻鼎以大祭祀”全诗翻译

译文：
在今天作为客人到访时，我想起了古人的感慨，更何况我只是客次来到了斋宫。斋宫内有严格的火禁，吃冰食、睡霜寝是多么寒凉。高耸的丰屋里阳光无法照到，似乎不相信太阳会在其中生出来。曾听说鼎是用来举行盛大祭祀的，但从未听闻过有人用鼎来祭奠陈列笙镛。现在却在这里见证了祭鼎的仪式，警示群臣要像古人一样恭敬地向灶台行礼，让皇帝亲自操劳于灶间。鼎阁庄严肃穆，代表着皇室的荣耀居于西方，而光明的明堂则威临东方。天子万岁时会调整元象，每年都要为工匠们举行祝工的仪式。
总结：全文：文中描述了古时斋宫的冷寂与庄严，介绍了鼎的祭奠仪式和与灶台相关的古俗礼仪，最后提及天子的祝寿和祝工仪式。

“尝闻鼎以大祭祀”总结赏析

《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言》赏析：
这首古诗由晁说之创作，以冬至祭鼎为题材，充分表达了祭祀仪式的庄严与古代宫廷中的严肃氛围。以下是对这首诗的赏析：
在第一节中，诗人以"至日为客昔人叹，况乃客次在斋宫"开篇，强调了他是在一个庄严的仪式场合中作为客人出席，旨在引起读者对场景的注意。他提到斋宫的严格火禁、冰食霜寝以及丰屋高悬，传达出一种寒冷与庄重的氛围。这一节以抒情的方式描写了他的客人身份和所经历的环境。
接下来的几节描述了祭鼎的重要性，以及祭祀的历史传统。诗人提到"未信一阳生是中"，意味着冬至之际仍未见到温暖的阳光，强调了这一节仪式的庄严。他还提到了鼎的历史和祭祀的仪式，以及祭祀者的劳动。
最后几节强调了祭鼎的重要地位，将它与明堂相对应，同时强调了天子的长寿和祝工的不断进行。整首诗通过对祭鼎仪式和宫廷庄严氛围的描写，反映了古代祭祀仪式的庄重和重要性。
标签:
宫廷仪式、祭祀、庄重、古代传统

“尝闻鼎以大祭祀”诗句作者晁说之介绍：

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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