“以享以祀兮燔祭有余”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“以享以祀兮燔祭有余”出自哪首诗？
答案： “以享以祀兮燔祭有余”出自： 宋代 曹勋的 《补乐府十篇 帝宓犠氏之乐歌》， 诗句拼音为： yǐ xiǎng yǐ sì xī fán jì yǒu yú 。
问题2：“以享以祀兮燔祭有余”的上一句是什么？
答案：
“以享以祀兮燔祭有余”的上一句是： 时兮食兮民之须 , 诗句拼音为： shí xī shí xī mín zhī xū
。
问题3：“以享以祀兮燔祭有余”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“以享以祀兮燔祭有余”已经是最后一句了。
“以享以祀兮燔祭有余”全诗
补乐府十篇 帝宓犠氏之乐歌 (bǔ yuè fǔ shí piān dì mì xī shì zhī yuè gē)
罔兮罟兮惟田渔，时兮食兮民之须，以享以祀兮燔祭有余。
仄平仄平平平平，平平仄平平平平，仄仄仄仄平平仄仄平。
“以享以祀兮燔祭有余”繁体原文
補樂府十篇 帝宓犠氏之樂歌
罔兮罟兮惟田漁，時兮食兮民之須，以享以祀兮燔祭有餘。
“以享以祀兮燔祭有余”全诗注音
罔兮罟兮惟田渔，时兮食兮民之须，以享以祀兮燔祭有余。
“以享以祀兮燔祭有余”全诗翻译
译文：
罔兮，罟兮，惟有田渔。时兮，食兮，民之所需。用于祭祀兮，燔祭余香犹存。
全诗表达了田渔之事对于人民生活的重要性，强调了食物的供应与社会祭祀的必要性。罔、罟两个词都是指捕鱼的工具，暗示了食物来源的重要性。时、食两词则突显了食物对于民众的实际需求。而最后两句则提到了食物不仅仅满足日常需求，还用于举行祭祀燔祭，使人们对于食物供应保持感激之心。全诗以简洁明了的语言，表达了人们对于田渔生产和食物供应的重视。
“以享以祀兮燔祭有余”总结赏析
《帝宓犠氏之乐歌》是一首古代诗歌，表现了古代社会的丰收和吉祥景象，下面进行赏析：
这首诗以帝宓犠氏之乐歌为题，诗人曹勋通过这首歌颂古代社会的繁荣景象。首先，诗中以“罟兮惟田渔，时兮食兮民之须”表现了农渔业的繁盛，田地丰收，渔获充足，这为人民提供了丰富的食物，生活安定幸福。古代社会的繁荣主要依赖于农业，这一景象反映了社会的安定和繁荣。
接着诗中提到“以享以祀兮燔祭有余”，强调了祭祀和宗教仪式的丰富和充足。这也反映出社会的宗教信仰和文化传统的兴盛，人们对神灵的崇敬和祭祀的重视。
总的来说，这首诗歌以赞美古代社会的繁荣和安定为主题，通过描绘丰收的田野和丰盛的祭祀仪式，展现了当时社会的美好景象。这种景象对人民的生活和文化传统都有着积极的影响。
标签: 农业繁盛、宗教祭祀、社会繁荣
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