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“遗祸殃蒸黎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“遗祸殃蒸黎”出自哪首诗？

答案： “遗祸殃蒸黎”出自： 宋代 方回的 《览古五首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yí huò yāng zhēng lí ，诗句平仄： 。

问题2：“遗祸殃蒸黎”的上一句是什么？

答案： “遗祸殃蒸黎”的上一句是： 至今二百年 , 诗句拼音为： zhì jīn èr bǎi nián ，诗句平仄： 。

问题3：“遗祸殃蒸黎”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“遗祸殃蒸黎”已经是最后一句了。

“遗祸殃蒸黎”全诗

览古五首 其三 (lǎn gǔ wǔ shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

父子具曰圣，相谓为仲尼。
独於春秋学，盲心无能稽。
僻说竺老滓，苛政斯鞅靡。
神天有弗察，大柄斯人尸。
典午起九死，衆鬼宗魔师。
紫宫坐张楚，赤县生刘齐。
鏐帅岂办□，□阜实召之。
至今二百年，遗祸殃蒸黎。

仄仄仄仄仄，○仄平仄○。
仄平平平仄，平平平平平。
仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
仄平仄○仄，仄○平平平。
平仄仄仄？，？仄仄仄平。
仄平仄仄平，○仄平平平。

fù zǐ jù yuē shèng ， xiāng wèi wèi zhòng ní 。
dú wū chūn qiū xué ， máng xīn wú néng jī 。
pì shuō zhú lǎo zǐ ， kē zhèng sī yāng mí 。
shén tiān yǒu fú chá ， dà bǐng sī rén shī 。
diǎn wǔ qǐ jiǔ sǐ ， zhòng guǐ zōng mó shī 。
zǐ gōng zuò zhāng chǔ ， chì xiàn shēng liú qí 。
liú shuài qǐ bàn □ ， □ fù shí zhào zhī 。
zhì jīn èr bǎi nián ， yí huò yāng zhēng lí 。

“遗祸殃蒸黎”繁体原文

覽古五首 其三

父子具曰聖，相謂爲仲尼。
獨於春秋學，盲心無能稽。
僻說竺老滓，苛政斯鞅靡。
神天有弗察，大柄斯人尸。
典午起九死，衆鬼宗魔師。
紫宮坐張楚，赤縣生劉齊。
鏐帥豈辦□，□阜實召之。
至今二百年，遺禍殃蒸黎。

“遗祸殃蒸黎”韵律对照

仄仄仄仄仄，○仄平仄○。
父子具曰圣，相谓为仲尼。

仄平平平仄，平平平平平。
独於春秋学，盲心无能稽。

仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
僻说竺老滓，苛政斯鞅靡。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
神天有弗察，大柄斯人尸。

仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
典午起九死，衆鬼宗魔师。

仄平仄○仄，仄○平平平。
紫宫坐张楚，赤县生刘齐。

平仄仄仄？，？仄仄仄平。
鏐帅岂办□，□阜实召之。

仄平仄仄平，○仄平平平。
至今二百年，遗祸殃蒸黎。

“遗祸殃蒸黎”全诗注音

fù zǐ jù yuē shèng ， xiāng wèi wèi zhòng ní 。

父子具曰圣，相谓为仲尼。

dú wū chūn qiū xué ， máng xīn wú néng jī 。

独於春秋学，盲心无能稽。

pì shuō zhú lǎo zǐ ， kē zhèng sī yāng mí 。

僻说竺老滓，苛政斯鞅靡。

shén tiān yǒu fú chá ， dà bǐng sī rén shī 。

神天有弗察，大柄斯人尸。

diǎn wǔ qǐ jiǔ sǐ ， zhòng guǐ zōng mó shī 。

典午起九死，衆鬼宗魔师。

zǐ gōng zuò zhāng chǔ ， chì xiàn shēng liú qí 。

紫宫坐张楚，赤县生刘齐。

liú shuài qǐ bàn □ ， □ fù shí zhào zhī 。

鏐帅岂办□，□阜实召之。

zhì jīn èr bǎi nián ， yí huò yāng zhēng lí 。

至今二百年，遗祸殃蒸黎。

“遗祸殃蒸黎”全诗翻译

译文：

父子都称他为圣人，互相称呼他为仲尼。他独自专心致志于春秋学问，但内心却没有足够的能力来审查事物。他偏向于听信竺老的谬论，支持苛政，导致国家疲弊无力。神明和上天都未能察觉他的过失，却让这个人拥有重大权柄。典午起兵，经历了九次死亡的危险，他称自己能够宗教鬼神，主持妖术。紫宫坐镇于楚国，而赤县则产生了刘齐。鏐帅难道没有阻止他吗？可惜，□阜实召之。如今已经过去了二百年，但留下的祸害和灾难依然困扰着黎民百姓。

总结：

诗人批评了一个自以为是的人，他被称为圣人，但实际上却因为无知和愚昧而导致了国家的困境和人民的苦难。诗人对这个人的言行表示强烈不满，暗示他的所作所为是不负责任和危险的。

“遗祸殃蒸黎”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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