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“(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首”出自哪首诗?

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“(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首”全诗

(jù)

朝代:唐    作者: 怀素

人人来问此中妙,怀素自云初不知。
(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首,传云:「怀素,京兆人,从玄奘法师出家,上元三年,诏住西太原寺,寻归西京。
以草书名。
」此传实将同名之另一僧事迹误入。
玄奘法嗣怀素,事迹详《开元释教录》卷九,《宋高僧传》卷十四,精於四分律,未闻其能诗善书。
所收二诗,皆以草书名世之长沙僧怀素作。
《题张僧繇醉僧图》,出《图画见闻志》卷五:「又僧繇曾作《醉僧图》传於世,长沙僧怀素有诗云〖略。
〗」又米芾《书史》云:「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行,此字最佳,石紫微常刻石。
」所引一句,即《寄衡岳僧》之首句。
《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧,是。
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rén rén lái wèn cǐ zhōng miào , huái sù zì yún chū bù zhī 。
( jiàn míng wāng kē yù 《 wāng shì shān hú wǎng fǎ shū tí bá 》 juàn èr 《 cáng zhēn cǎo shū qīng jìng jīng 》 fù liú shì chāng bá yǐn ) ( àn : 《 quán táng shī 》 juàn bā ○ bā shōu huái sù shī èr shǒu , chuán yún : 「 huái sù , jīng zhào rén , cóng xuán zàng fǎ shī chū jiā , shàng yuán sān nián , zhào zhù xī tài yuán sì , xún guī xī jīng 。
yǐ cǎo shū míng 。
」 cǐ chuán shí jiāng tóng míng zhī lìng yī sēng shì jì wù rù 。
xuán zàng fǎ sì huái sù , shì jì xiáng 《 kāi yuán shì jiào lù 》 juàn jiǔ , 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn shí sì , jīng wū sì fēn lǜ , wèi wén qí néng shī shàn shū 。
suǒ shōu èr shī , jiē yǐ cǎo shū míng shì zhī cháng shā sēng huái sù zuò 。
《 tí zhāng sēng yáo zuì sēng tú 》 , chū 《 tú huà jiàn wén zhì 》 juàn wǔ : 「 yòu sēng yáo céng zuò 《 zuì sēng tú 》 chuán wū shì , cháng shā sēng huái sù yǒu shī yún 〖 lüè 。
〗 」 yòu mǐ fèi 《 shū shǐ 》 yún : 「 huái sù cǎo shū 『 zhù róng gāo zuò duì hán fēng 』 lǜ juàn tiē liǎng háng , cǐ zì zuì jiā , shí zǐ wēi cháng kè shí 。
」 suǒ yǐn yī jù , jí 《 jì héng yuè sēng 》 zhī shǒu jù 。
《 yuán xiāng qí jiù jí 》 juàn shí shōu èr shī guī cháng shā cǎo shū sēng , shì 。
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“(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首”繁体原文

人人來問此中妙,懷素自云初不知。
(見明汪珂玉《汪氏珊瑚網法書題跋》卷二《藏真草書清淨經》附劉世昌跋引)(按:《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首,傳云:「懷素,京兆人,從玄奘法師出家,上元三年,詔住西太原寺,尋歸西京。
以草書名。
」此傳實將同名之另一僧事跡誤入。
玄奘法嗣懷素,事跡詳《開元釋教錄》卷九,《宋高僧傳》卷十四,精於四分律,未聞其能詩善書。
所收二詩,皆以草書名世之長沙僧懷素作。
《題張僧繇醉僧圖》,出《圖畫見聞志》卷五:「又僧繇曾作《醉僧圖》傳於世,長沙僧懷素有詩云〖略。
〗」又米芾《書史》云:「懷素草書『祝融高座對寒峰』綠絹帖兩行,此字最佳,石紫微常刻石。
」所引一句,即《寄衡嶽僧》之首句。
《沅湘耆舊集》卷十收二詩歸長沙草書僧,是。
)。

“(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首”全诗注音

rén rén lái wèn cǐ zhōng miào , huái sù zì yún chū bù zhī 。

人人来问此中妙,怀素自云初不知。

( jiàn míng wāng kē yù 《 wāng shì shān hú wǎng fǎ shū tí bá 》 juàn èr 《 cáng zhēn cǎo shū qīng jìng jīng 》 fù liú shì chāng bá yǐn ) ( àn : 《 quán táng shī 》 juàn bā ○ bā shōu huái sù shī èr shǒu , chuán yún : 「 huái sù , jīng zhào rén , cóng xuán zàng fǎ shī chū jiā , shàng yuán sān nián , zhào zhù xī tài yuán sì , xún guī xī jīng 。

(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首,传云:「怀素,京兆人,从玄奘法师出家,上元三年,诏住西太原寺,寻归西京。

yǐ cǎo shū míng 。

以草书名。

」 cǐ chuán shí jiāng tóng míng zhī lìng yī sēng shì jì wù rù 。

」此传实将同名之另一僧事迹误入。

xuán zàng fǎ sì huái sù , shì jì xiáng 《 kāi yuán shì jiào lù 》 juàn jiǔ , 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn shí sì , jīng wū sì fēn lǜ , wèi wén qí néng shī shàn shū 。

玄奘法嗣怀素,事迹详《开元释教录》卷九,《宋高僧传》卷十四,精於四分律,未闻其能诗善书。

suǒ shōu èr shī , jiē yǐ cǎo shū míng shì zhī cháng shā sēng huái sù zuò 。

所收二诗,皆以草书名世之长沙僧怀素作。

《 tí zhāng sēng yáo zuì sēng tú 》 , chū 《 tú huà jiàn wén zhì 》 juàn wǔ : 「 yòu sēng yáo céng zuò 《 zuì sēng tú 》 chuán wū shì , cháng shā sēng huái sù yǒu shī yún 〖 lüè 。

《题张僧繇醉僧图》,出《图画见闻志》卷五:「又僧繇曾作《醉僧图》传於世,长沙僧怀素有诗云〖略。

〗 」 yòu mǐ fèi 《 shū shǐ 》 yún : 「 huái sù cǎo shū 『 zhù róng gāo zuò duì hán fēng 』 lǜ juàn tiē liǎng háng , cǐ zì zuì jiā , shí zǐ wēi cháng kè shí 。

〗」又米芾《书史》云:「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行,此字最佳,石紫微常刻石。

」 suǒ yǐn yī jù , jí 《 jì héng yuè sēng 》 zhī shǒu jù 。

」所引一句,即《寄衡岳僧》之首句。

《 yuán xiāng qí jiù jí 》 juàn shí shōu èr shī guī cháng shā cǎo shū sēng , shì 。

《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧,是。

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“(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首”全诗翻译

译文:
怀素的诗文被人们赞叹不已,但他却谦虚地说自己最初对此并不了解。据《明汪珂玉汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引,怀素被传为京兆(今陕西西安)人,随着玄奘法师出家,然后在上元三年(760年)获得诏令住在西太原寺,不久后又返回西京(长安)。他以草书著称,但在此传记中却将另一位同名僧的事迹误入其中。

怀素的师承是玄奘法师,详细事迹可以在《开元释教录》卷九和《宋高僧传》卷十四中找到。他擅长研习四分律,但并没有听说他精通诗歌和书法。

所收录的两首诗,均以草书名世,被归属为长沙的僧人怀素所作。其中《题张僧繇醉僧图》一诗出自《图画见闻志》卷五:“又僧繇曾作《醉僧图》传於世,长沙僧怀素有诗云...”,而米芾在《书史》中也提到了怀素的草书作品。

《沅湘耆旧集》卷十收录了这两首诗,并将它们归于长沙的草书僧怀素。



总结:

文章主要谈论了怀素的诗文和草书艺术。怀素被赞为文诗妙手,然而他却谦虚地表示最初并不懂得此中奥妙。怀素以草书著称,被误传为京兆人,实际上他是长沙的僧人,曾经创作了《题张僧繇醉僧图》和《寄衡岳僧》两首诗。这些作品在当时就受到了高度的赞誉,而今仍为人所珍重。

“(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首”诗句作者怀素介绍:

怀素,京兆人,姓范一作钱,从玄奘法师出家。上元三年,诏住西太原寺,寻归西京,以草书名。诗二首。 怀素,俗姓钱,字藏真,长沙人。嗜酒,善草书,与张旭齐名。晚年居室曰绿天庵。贞元十五年书《千字文》,时年六十三。存世法帖甚衆。(传据陆羽《释怀素传》、《宣和书谱》卷十九、《释氏疑年录》卷四。另详附按)更多...

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