“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”出自哪首诗?
答案: “(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”出自: 唐代 崔颢的 《和黄三安仁山庄五首 五》, 诗句拼音为: yōu kè yán ( yí ) zhōng zuò 。
问题2:“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”已经是第一句了。
问题3:“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”的下一句是什么?
答案: “(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”的下一句是: 农人野外居 , 诗句拼音为: nóng rén yě wài jū ,诗句平仄:平。
“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”全诗
和黄三安仁山庄五首 五 (hé huáng sān ān rén shān zhuāng wǔ shǒu wǔ)
幽客岩(疑)中坐,农人野外居。
报来禾近种,城去麦堪锄。
夏色归舟壑,春光逐碧虚。
君开山海记,共我摘园蔬。
(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首为蒋洌诗,《全唐诗》卷二○○又误作岑参诗,均题作《南溪别业》,文字稍异。
今仍重收,俟考详。
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“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”繁体原文
和黃三安仁山莊五首 五
幽客嵒(疑)中坐,農人野外居。
報來禾近種,城去麥堪鋤。
夏色歸舟壑,春光逐碧虛。
君開山海記,共我摘園蔬。
(日本藏唐抄本《新撰類林抄》卷四)(按:《國秀集》卷中、《文苑英華》卷三一八、《全唐詩》卷二五八收第二首爲蔣洌詩,《全唐詩》卷二○○又誤作岑參詩,均題作《南溪別業》,文字稍異。
今仍重收,俟考詳。
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“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”全诗注音
幽客岩(疑)中坐,农人野外居。
报来禾近种,城去麦堪锄。
夏色归舟壑,春光逐碧虚。
君开山海记,共我摘园蔬。
(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首为蒋洌诗,《全唐诗》卷二○○又误作岑参诗,均题作《南溪别业》,文字稍异。
今仍重收,俟考详。
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“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”全诗翻译
译文:
幽客独坐在山岩之间,仿佛有疑虑之情,农人则居住在野外。他们已经将禾苗种植得离城市很近,麦田离开城市也只需短暂的锄地工作。夏季的景色回归于江舟和山壑之间,而春光则在碧空中追逐。君子有开拓山海的志向,我愿与你一同采摘园中的蔬菜。
这首诗源自日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四。另外,在《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八和《全唐诗》卷二五八中收录的第二首诗被误记为蒋洌所作,《全唐诗》卷二○○中又错误地标注为岑参所作,这些版本的文字略有不同。对于这些版本的归属,现在仍需要进一步的考证和详细的研究。
“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”总结赏析
赏析:
这首诗《和黄三安仁山庄五首 五》是唐代诗人崔颢创作的一首山水田园诗,通过诗人与农人的对话,表现了大自然的美好和田园生活的宁静愉悦。
诗中首句“幽客岩中坐,农人野外居。”写出了诗人与农人的不同生活状态,诗人身处幽岩之中,而农人则居住在野外。这一对比突出了诗人的清幽之地和农人的朴实生活。
接着诗中写到“报来禾近种,城去麦堪锄。”,表现了农人勤劳的场景,他们正在田地里种禾苗,锄麦苗,展现了丰收的前景和对农耕生活的热爱。
诗中的“夏色归舟壑,春光逐碧虚。”描写了大自然的变化和美丽景色,夏季的色彩归于山溪,春天的光芒在碧虚之间游走,这些自然景象充满了生命力和美感。
最后两句“君开山海记,共我摘园蔬。”表现出诗人与农人的友情和共享的愿望,诗人愿意和农人一起体验园蔬的乐趣,这种情感也增强了诗中的亲切感和人情味。
总的来说,这首诗以深刻的山水田园景色,表现了大自然的美丽和农耕生活的宁静,通过诗人与农人的对话,展现了一幅和谐共处的画面。
“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”相关诗句:
- (日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗 出自 [唐] 崔颢 ·《和黄三安仁山庄五首 五 》
- (日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《李端诗集》卷中有《送戴徵士还山》 出自 [唐] 王绶 ·《题戴徵君幽居 》
- (见《甫里先生文集》卷十八、《唐文粹》卷五二)(按:《全唐诗》卷六一九收《纪梦游甘露寺》第十四句缺三字 出自 [唐] 陆龟蒙 ·《野庙碑附诗 》
- (见明刻本《唐僧弘秀集》卷八、《古今禅藻集》卷四)(按:《全唐诗》卷八一○收此诗 出自 [唐] 太易 ·《湘夫人祠 》
- )(按:《庐山记》卷四、《万首唐人绝句》卷九五、《全唐诗》卷八一○收此诗爲僧灵澈作 出自 [唐] 相里宗 ·《题远大师塔 》
- (《古今图书集成·草木典》一九二《竹部》)(〖1〗《文苑英华》卷三二五、《全唐诗》卷二九六收张南史《竹》诗 出自 [唐] 张南史 ·《竹〖1〗 》
- (见《旧五代史》卷四六《唐末帝纪上》、《续世说》卷七)(按:《全唐诗》卷八七八收此谣 出自 [唐] 佚名 ·《诸军爲唐末帝谣(题拟) 》
- (见中华书局排印本《初学记》卷十三)(按:《全唐诗》卷八八二《补遗》已收此诗 出自 [唐] 褚亮 ·《宗庙九德之歌辞 》
- (影印文渊阁《四库全书》本《白莲集》卷一)(按:《全唐诗》卷八三八收此诗缺六字 出自 [唐] 齐己 ·《送人归吴 》
- 、《五灯会元》卷二、《佛祖历代通载》卷十四、《释氏稽古略》卷三、《江西诗徵》卷八七、日本《大灯国师语录》卷下) 出自 [唐] 应真 ·《偈 》
- (见《咸淳临安志》卷二四)(按:《全唐诗补逸》卷十八据《洞霄诗集》收《天坛》 出自 [唐] 白元鉴 ·《大涤山(题拟) 》
- (《文苑英华》卷二二六、江标影宋本《骆宾王集》卷中、《唐人三家集》本《骆宾王文集》〖据影宋蜀刻本翻雕〗卷四均收此诗爲骆作 出自 [唐] 李合 ·《游九疑黄庭观(《全唐诗》七八作骆宾王《游灵公观》,诗中字句多有异同) 》
- 见《文苑英华》卷三二四)(按:《全唐诗》卷四八八收此诗作陶雍诗 出自 [唐] 雍陶 ·《和兵部郑侍郎省中四松诗 》
- (见贵阳陈田影刊日本尾张国真福寺旧藏唐卷子本《翰林学士集》)(按:《全唐诗》卷一据《初学记》卷三收入本诗 出自 [唐] 李世民 ·《五言塞外同赋山夜临秋以临爲韵 》
- (见上海图书馆藏明抄本宋蒲积中《古今岁时杂咏》卷四一)(按:《全唐诗》卷二收本诗有缺文 出自 [唐] 李治 ·《守岁 》
- (均见日本藏唐抄本《唐诗卷》)(按:《咸淳毘陵志》卷二十二收嘉佑《寄毘陵彻公》诗 出自 [唐] 李嘉佑 ·《七言登北山寺西阁楼冯禅师茶酌赠崔少府一首 》
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- (见《四库珍本初集》本《天台前集》卷下)(按:《全唐诗续补遗》卷十六据《舆地纪胜》收此诗末二句 出自 [唐] 任翻 ·《台州早春 》
- (见同书卷七、《宋诗纪事》卷四引《清源文献》)(按:《舆地纪胜》、《全芳备祖》、《皇朝事实类苑》引《杨文公谈苑》尚存熙诗多首 出自 [唐] 钱熙 ·《九日溪偶成 》
- (见《文苑英华》卷二四五)(按:《全唐诗》卷四七三收此诗於李逢吉名下 出自 [唐] 令狐楚 ·《奉送李相公重镇襄阳 》
“(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首爲蒋洌诗”每个字的意思:
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