首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 送端上人入黄龙 > 会与不会俱窒碍

“会与不会俱窒碍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“会与不会俱窒碍”出自哪首诗？

答案： “会与不会俱窒碍”出自： 宋代 释德洪的 《送端上人入黄龙》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huì yǔ bú huì jù zhì ài ，诗句平仄： 。

问题2：“会与不会俱窒碍”的上一句是什么？

答案： “会与不会俱窒碍”的上一句是： 会不会 , 诗句拼音为： huì bú huì ，诗句平仄： 。

问题3：“会与不会俱窒碍”的下一句是什么？

答案： “会与不会俱窒碍”的下一句是： 如见灵源瞌睡翁 , 诗句拼音为： rú jiàn líng yuán kē shuì wēng ，诗句平仄：仄仄仄仄平仄仄。

“会与不会俱窒碍”全诗

送端上人入黄龙 (sòng duān shàng rén rù huáng lóng)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

一个面如楪子大，眼耳鼻舌分疆界。
髑髅里面都不言，听渠外边争揑怪。
日用经行坐卧中，一段光明没遮盖。
端上人，会不会，会与不会俱窒碍。
如见灵源瞌睡翁，石火光中着精彩。

仄仄仄○仄仄仄，仄仄仄仄○平仄。
仄平仄仄平仄平，○平仄平平？仄。
仄仄平○仄仄○，仄仄平平仄平仄。
平仄平，仄仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
○仄平平？仄平，仄仄平○仄平仄。

yí gè miàn rú dié zǐ dà ， yǎn ěr bí shé fēn jiāng jiè 。
dú lóu lǐ miàn dōu bù yán ， tīng qú wài bian zhēng niē guài 。
rì yòng jīng xíng zuò wò zhōng ， yī duàn guāng míng méi zhē gài 。
duān shàng rén ， huì bú huì ， huì yǔ bú huì jù zhì ài 。
rú jiàn líng yuán kē shuì wēng ， shí huǒ guāng zhōng zhe jīng cǎi 。

“会与不会俱窒碍”繁体原文

送端上人入黄龍

一箇面如楪子大，眼耳鼻舌分疆界。
髑髏裏面都不言，聽渠外邊争揑怪。
日用經行坐卧中，一段光明沒遮蓋。
端上人，會不會，會與不會俱窒礙。
如見靈源瞌睡翁，石火光中著精彩。

“会与不会俱窒碍”韵律对照

仄仄仄○仄仄仄，仄仄仄仄○平仄。
一个面如楪子大，眼耳鼻舌分疆界。

仄平仄仄平仄平，○平仄平平？仄。
髑髅里面都不言，听渠外边争揑怪。

仄仄平○仄仄○，仄仄平平仄平仄。
日用经行坐卧中，一段光明没遮盖。

平仄平，仄仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
端上人，会不会，会与不会俱窒碍。

○仄平平？仄平，仄仄平○仄平仄。
如见灵源瞌睡翁，石火光中着精彩。

“会与不会俱窒碍”全诗注音

yí gè miàn rú dié zǐ dà ， yǎn ěr bí shé fēn jiāng jiè 。

一个面如楪子大，眼耳鼻舌分疆界。

dú lóu lǐ miàn dōu bù yán ， tīng qú wài bian zhēng niē guài 。

髑髅里面都不言，听渠外边争揑怪。

rì yòng jīng xíng zuò wò zhōng ， yī duàn guāng míng méi zhē gài 。

日用经行坐卧中，一段光明没遮盖。

duān shàng rén ， huì bú huì ， huì yǔ bú huì jù zhì ài 。

端上人，会不会，会与不会俱窒碍。

rú jiàn líng yuán kē shuì wēng ， shí huǒ guāng zhōng zhe jīng cǎi 。

如见灵源瞌睡翁，石火光中着精彩。

“会与不会俱窒碍”全诗翻译

译文：
一个面貌宛如楪子般巨大，眼睛、耳朵、鼻子、舌头各自有着明确的疆界。在髑髅内部却都不作声，而听外面的人争论、争吵着奇怪的事情。日常生活中坐着、躺着时，整个身心都被明亮的光明所笼罩，没有被任何遮挡。摆在人们面前的问题，是懂还是不懂，不管是懂还是不懂都会导致阻碍。就像看到了灵源的瞌睡老人，又在石头火光中展现出了别样的精彩。
全文总结：这段文字描写了一个面容巨大而神秘的人，他的五官分明，但内心却保持着沉默，似乎在聆听外界的争议。在日常生活中，他沐浴在明亮的光明中，没有受到任何阻隔。但对于摆在他面前的问题，无论他是否理解，都似乎会遭遇到困扰。这段文字通过绘画形象和表达哲理，展现了独特而深刻的意境。

“会与不会俱窒碍”总结赏析

《送端上人入黄龙》这首诗充满了禅宗的深奥思想，充分展示了作者释德洪的禅宗修行心得。
这首诗可以分为四个部分来赏析：
1. **诗人的形象描写**：诗中首先描写了一个面容宛如楪子的人物，这里楪子可能指的是一种宝石，用以形容他的容颜非常宝贵和特殊。而他的五官（眼、耳、鼻、舌）则有各自的领域，分别感知不同的事物，这可以被解释为他具有超越常人的感知力。
2. **禅宗修行的境界**：接下来的几句描写了诗人在禅宗修行中的体验。髑髅里不言，渠外边争揑怪，表达了他的内心宁静与外界的喧嚣无关。日用经行坐卧中，一段光明没遮盖，这里描述了他在日常生活中也能保持心灵的明亮与透彻。
3. **关于“端上人”**：这首诗的标题中提到了“端上人”，这可能是指一位禅宗修行者，也许是诗人自己。诗中问道：“会不会，会与不会俱窒碍”，意味着禅宗修行的境界超越了普通的二元对立，无论“会”或“不会”都无法完全描述。
4. **石火光中着精彩**：最后一句“如见灵源瞌睡翁，石火光中着精彩”表达了在禅修中获得了精神的启发和领悟，犹如在石火的光辉中闪耀。

“会与不会俱窒碍”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

“会与不会俱窒碍”相关诗句：

“会与不会俱窒碍”每个字的意思：

包含“会与不会俱窒碍”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂