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“师言子归有余师”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“师言子归有余师”出自哪首诗？

答案： “师言子归有余师”出自： 宋代 陈天麟的 《赠水西寺举老》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shī yán zǐ guī yǒu yú shī ，诗句平仄： 平平仄平仄平平 。

问题2：“师言子归有余师”的上一句是什么？

答案： “师言子归有余师”的上一句是： 布袜青鞋走林谷 , 诗句拼音为： bù wà qīng xié zǒu lín gǔ ，诗句平仄： 平平仄平仄平平 。

问题3：“师言子归有余师”的下一句是什么？

答案： “师言子归有余师”的下一句是： 留饭青精盘苜蓿 , 诗句拼音为： liú fàn qīng jīng pán mù xu ，诗句平仄：○仄平平平仄仄。

“师言子归有余师”全诗

赠水西寺举老 (zèng shuǐ xī sì jǔ lǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 陈天麟。

山前流水化平陆，溪上羣山叠寒玉。
寺逢劫火一再迁，唯有浮图立於独。
江南佛法多衰谢，主张名教一夔足。
诗人江西派，更是真如旧尊宿。
我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。
师言子归有余师，留饭青精盘苜蓿。
杖藜并语松林路，行听松声如度曲。
尚寒三十六峰盟，游罢同回把黄菊。

平平平仄仄平仄，平仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄平平仄平仄。
平平仄仄平平仄，仄○平○仄平仄。
平平平平仄，○仄平○仄平仄。
仄平仄○仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
平平仄平仄平平，○仄平平平仄仄。
仄平○仄平平仄，○○平平○仄仄。
仄平○仄仄平○，平仄平○仄平仄。

shān qián liú shuǐ huà píng lù ， xī shàng qún shān dié hán yù 。
sì féng jié huǒ yī zài qiān ， wéi yǒu fú tú lì wū dú 。
jiāng nán fó fǎ duō shuāi xiè ， zhǔ zhāng míng jiào yī kuí zú 。
shī rén jiāng xī pài ， gèng shì zhēn rú jiù zūn sù 。
wǒ shēng biàn cān wèi jiū jìng ， bù wà qīng xié zǒu lín gǔ 。
shī yán zǐ guī yǒu yú shī ， liú fàn qīng jīng pán mù xu 。
zhàng lí bìng yǔ sōng lín lù ， xíng tīng sōng shēng rú dù qū 。
shàng hán sān shí liù fēng méng ， yóu bà tóng huí bǎ huáng jú 。

“师言子归有余师”繁体原文

贈水西寺舉老

山前流水化平陸，溪上羣山疊寒玉。
寺逢劫火一再遷，唯有浮圖立於獨。
江南佛法多衰謝，主張名教一夔足。
詩人江西派，更是真如舊尊宿。
我生遍參未究竟，布襪青鞋走林谷。
師言子歸有余師，留飯青精盤苜蓿。
杖藜並語松林路，行聽松聲如度曲。
尚寒三十六峰盟，遊罷同回把黄菊。

“师言子归有余师”韵律对照

平平平仄仄平仄，平仄平平仄平仄。
山前流水化平陆，溪上羣山叠寒玉。

仄平仄仄仄仄平，仄仄平平仄平仄。
寺逢劫火一再迁，唯有浮图立於独。

平平仄仄平平仄，仄○平○仄平仄。
江南佛法多衰谢，主张名教一夔足。

平平平平仄，○仄平○仄平仄。
诗人江西派，更是真如旧尊宿。

仄平仄○仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。

平平仄平仄平平，○仄平平平仄仄。
师言子归有余师，留饭青精盘苜蓿。

仄平○仄平平仄，○○平平○仄仄。
杖藜并语松林路，行听松声如度曲。

仄平○仄仄平○，平仄平○仄平仄。
尚寒三十六峰盟，游罢同回把黄菊。

“师言子归有余师”全诗注音

shān qián liú shuǐ huà píng lù ， xī shàng qún shān dié hán yù 。

山前流水化平陆，溪上羣山叠寒玉。

sì féng jié huǒ yī zài qiān ， wéi yǒu fú tú lì wū dú 。

寺逢劫火一再迁，唯有浮图立於独。

jiāng nán fó fǎ duō shuāi xiè ， zhǔ zhāng míng jiào yī kuí zú 。

江南佛法多衰谢，主张名教一夔足。

shī rén jiāng xī pài ， gèng shì zhēn rú jiù zūn sù 。

诗人江西派，更是真如旧尊宿。

wǒ shēng biàn cān wèi jiū jìng ， bù wà qīng xié zǒu lín gǔ 。

我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。

shī yán zǐ guī yǒu yú shī ， liú fàn qīng jīng pán mù xu 。

师言子归有余师，留饭青精盘苜蓿。

zhàng lí bìng yǔ sōng lín lù ， xíng tīng sōng shēng rú dù qū 。

杖藜并语松林路，行听松声如度曲。

shàng hán sān shí liù fēng méng ， yóu bà tóng huí bǎ huáng jú 。

尚寒三十六峰盟，游罢同回把黄菊。

“师言子归有余师”全诗翻译

译文：

山前的流水像是融化了的平坦土地，溪上有一群群叠叠的寒冷玉石山峰。
寺庙遇到劫火，多次迁徙，唯有一幅浮雕坚定地矗立着。
江南地区的佛法逐渐衰落谢绝，只有一些主张虚名教义的人还在顽固坚持。
诗人属于江西派的文学流派，更是忠于真如的古老尊宿。
我这一生游历过许多地方，却未能全面领悟其中的真谛，只能穿着布袜，穿着青鞋走在林谷间。
老师告诫我说弟子回家后有更多可学之处，留下些饭菜在青精盘里的苜蓿上。
我拄着杖，拄着藜，走过松林小道，行走间倾听松林传来的声音，如同听曲一般动听。
还未完全解决心中的寒冷，三十六峰盟约尚在记忆中，游玩归来后一起采摘黄菊。
全诗写诗人游历山水之间，遇到了流水平陆，群山寒玉，寺庙劫火，江南佛法衰落，自己的文学归宿等情景，通过描写诗人的行踪和内心感受，展现出一幅富有禅意和哲理的意境。

“师言子归有余师”诗句作者陈天麟介绍：

陈天麟（一一一六～一一七七），字季陵，宣城（今安徽宣州）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年三十三（《绍兴十八年同年录》），调广德县主簿。二十六年，由太平州教授行国子正（《建炎以来系年要录》卷一七二）。孝宗隆兴元年（一一六三），爲太府寺丞（《宋会要辑稿》选举二○之一六）。乾道元年（一一六五），迁吏部侍郎（同上书职官五一之二三）。二年，知襄阳府（同上书食货二一之七）。四年，知镇江府（同上书选举三四之二一、食货五八之五）。九年，知婺州（同上书选举三四之三一）。淳熙二年（一一七五），知赣州（同上书职官七二之一三）。四年，卒。有《撄宁居士集》，已佚。事见《宛雅初编》卷一，明嘉靖《宁国府志》卷八有传。　陈天麟诗，据《宛陵群英集》等书所录，编爲一卷。更多...

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