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“清庙幸同观济济”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“清庙幸同观济济”出自哪首诗？

答案： “清庙幸同观济济”出自： 宋代 苏轼的 《次韵曾子开从驾二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qīng miào xìng tóng guān jì jì ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“清庙幸同观济济”的上一句是什么？

答案： “清庙幸同观济济”的上一句是： 瑞雾香风满後尘 , 诗句拼音为： ruì wù xiāng fēng mǎn hòu chén ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“清庙幸同观济济”的下一句是什么？

答案： “清庙幸同观济济”的下一句是： 丰年喜复接陈陈 , 诗句拼音为： fēng nián xǐ fù jiē chén chén ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“清庙幸同观济济”全诗

次韵曾子开从驾二首 其一 (cì yùn céng zǐ kāi cóng jià èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

槐街绿暗雨初匀，瑞雾香风满後尘。
清庙幸同观济济，丰年喜复接陈陈。
雍容已餍天庖赐，俯伏初尝贡茗新。
辇路归来闻好语，共惊尧颡类高辛。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

huái jiē lǜ àn yǔ chū yún ， ruì wù xiāng fēng mǎn hòu chén 。
qīng miào xìng tóng guān jì jì ， fēng nián xǐ fù jiē chén chén 。
yōng róng yǐ yàn tiān páo cì ， fǔ fú chū cháng gòng míng xīn 。
niǎn lù guī lái wén hǎo yǔ ， gòng jīng yáo sǎng lèi gāo xīn 。

“清庙幸同观济济”繁体原文

次韵曾子開從駕二首 其一

槐街綠暗雨初勻，瑞霧香風滿後塵。
清廟幸同觀濟濟，豐年喜復接陳陳。
雍容已饜天庖賜，俯伏初嘗貢茗新。
輦路歸來聞好語，共驚堯顙類高辛。

“清庙幸同观济济”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
槐街绿暗雨初匀，瑞雾香风满後尘。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
清庙幸同观济济，丰年喜复接陈陈。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
雍容已餍天庖赐，俯伏初尝贡茗新。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
辇路归来闻好语，共惊尧颡类高辛。

“清庙幸同观济济”全诗注音

huái jiē lǜ àn yǔ chū yún ， ruì wù xiāng fēng mǎn hòu chén 。

槐街绿暗雨初匀，瑞雾香风满後尘。

qīng miào xìng tóng guān jì jì ， fēng nián xǐ fù jiē chén chén 。

清庙幸同观济济，丰年喜复接陈陈。

yōng róng yǐ yàn tiān páo cì ， fǔ fú chū cháng gòng míng xīn 。

雍容已餍天庖赐，俯伏初尝贡茗新。

niǎn lù guī lái wén hǎo yǔ ， gòng jīng yáo sǎng lèi gāo xīn 。

辇路归来闻好语，共惊尧颡类高辛。

“清庙幸同观济济”全诗翻译

译文：
槐树-lined 街道，绿荫昏暗，雨初时匀细如瑞，朦胧的雾气夹着香风，弥漫在行人的身后。清净的庙宇中，幸运地共同参观盛大的场面，丰收的喜悦再次回归，农作物丰盛成陈陈之势。优雅的氛围下，已品尝天庖赐赐予的美食，俯伏谦卑地初次尝试新鲜的贡茗。辗转归来的辇路上，听闻善意的言谈，共同感叹类似尧、颡之高尚品德。

“清庙幸同观济济”总结赏析

赏析：: 这首诗是苏轼创作的《次韵曾子开从驾二首 其一》。诗人以豪放豁达的笔调，描述了一场隆重的庆祝活动。在这里，我们可以分为以下几个方面来赏析：这首诗：
1. 内容与情感: 诗人以槐街的景色为背景，描绘了雨初停，瑞雾弥漫的景象。这种自然景色的描绘，带出了清新、喜悦的情感。整首诗表达了庆贺丰收和喜悦之情，充满了对美好未来的期待。
2. 文学手法: 诗中运用了丰富的修辞手法，如"瑞雾香风满後尘"，用意象描写出了雨后的清新和宁静；"辇路归来闻好语"则展示了庆典活动的喜庆氛围。
3. 礼仪与传统: 诗中提到"清庙"，"庖赐"等词汇，暗示了庆祝活动的庄重和古老的仪式感。这些词语也表达了对历史传统的尊重和继承。
4. 社会寓意: 诗中提到"共惊尧颡类高辛"，意味着这场庆祝活动不仅仅是一次个人喜庆，更是对社会和国家繁荣富强的祝福和期待。
标签:
抒情、庆祝、传统、自然景色

“清庙幸同观济济”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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