“妙用谢羁束”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“妙用谢羁束”出自哪首诗?

答案:妙用谢羁束”出自: 宋代 苏轼 《赠上天竺辩才师》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: miào yòng xiè jī shù ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题2:“妙用谢羁束”的上一句是什么?

答案:妙用谢羁束”的上一句是: 乃知戒律中 , 诗句拼音为: nǎi zhī jiè lǜ zhōng ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题3:“妙用谢羁束”的下一句是什么?

答案:妙用谢羁束”的下一句是: 何必言法华 , 诗句拼音为: hé bì yán fǎ huá ,诗句平仄:平仄平仄平

“妙用谢羁束”全诗

赠上天竺辩才师 (zèng shàng tiān zhú biàn cái shī)

朝代:宋    作者: 苏轼

南北一山门,上下两天竺。
中有老法师,瘦长如鹳鹄。
不知修何行,碧眼照山谷。
见之自清凉,洗尽烦恼毒。
坐令一都会,男女礼白足。
我有长头儿,角颊峙犀玉。
四岁不知行,抱负烦背腹。
师来为摩顶,起走趁奔鹿。
乃知戒律中,妙用谢羁束
何必言法华,佯狂啖鱼肉。

平仄仄平平,仄仄仄平仄。
○仄仄仄平,仄○○仄仄。
仄平平平○,仄仄仄平仄。
仄平仄平平,仄仄平仄仄。
仄仄仄平仄,平仄仄仄仄。
仄仄○平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平○,仄仄平仄仄。
平平平平仄,仄仄仄平仄。
仄平仄仄○,仄仄仄平仄。
平仄平仄平,平平仄平仄。

nán běi yī shān mén , shàng xià liǎng tiān zhú 。
zhōng yǒu lǎo fǎ shī , shòu cháng rú guàn hú 。
bù zhī xiū hé xíng , bì yǎn zhào shān gǔ 。
jiàn zhī zì qīng liáng , xǐ jìn fán nǎo dú 。
zuò lìng yī dōu huì , nán nǚ lǐ bái zú 。
wǒ yǒu cháng tou er , jiǎo jiá zhì xī yù 。
sì suì bù zhī xíng , bào fù fán bèi fù 。
shī lái wèi mó dǐng , qǐ zǒu chèn bēn lù 。
nǎi zhī jiè lǜ zhōng , miào yòng xiè jī shù 。
hé bì yán fǎ huá , yáng kuáng dàn yú ròu 。

“妙用谢羁束”繁体原文

贈上天竺辯才師

南北一山門,上下兩天竺。
中有老法師,瘦長如鸛鵠。
不知修何行,碧眼照山谷。
見之自清凉,洗盡煩惱毒。
坐令一都會,男女禮白足。
我有長頭兒,角頰峙犀玉。
四歲不知行,抱負煩背腹。
師來爲摩頂,起走趁奔鹿。
乃知戒律中,妙用謝羈束。
何必言法華,佯狂啖魚肉。

“妙用谢羁束”韵律对照

平仄仄平平,仄仄仄平仄。
南北一山门,上下两天竺。

○仄仄仄平,仄○○仄仄。
中有老法师,瘦长如鹳鹄。

仄平平平○,仄仄仄平仄。
不知修何行,碧眼照山谷。

仄平仄平平,仄仄平仄仄。
见之自清凉,洗尽烦恼毒。

仄仄仄平仄,平仄仄仄仄。
坐令一都会,男女礼白足。

仄仄○平平,仄仄仄平仄。
我有长头儿,角颊峙犀玉。

仄仄仄平○,仄仄平仄仄。
四岁不知行,抱负烦背腹。

平平平平仄,仄仄仄平仄。
师来为摩顶,起走趁奔鹿。

仄平仄仄○,仄仄仄平仄。
乃知戒律中,妙用谢羁束。

平仄平仄平,平平仄平仄。
何必言法华,佯狂啖鱼肉。

“妙用谢羁束”全诗注音

nán běi yī shān mén , shàng xià liǎng tiān zhú 。

南北一山门,上下两天竺。

zhōng yǒu lǎo fǎ shī , shòu cháng rú guàn hú 。

中有老法师,瘦长如鹳鹄。

bù zhī xiū hé xíng , bì yǎn zhào shān gǔ 。

不知修何行,碧眼照山谷。

jiàn zhī zì qīng liáng , xǐ jìn fán nǎo dú 。

见之自清凉,洗尽烦恼毒。

zuò lìng yī dōu huì , nán nǚ lǐ bái zú 。

坐令一都会,男女礼白足。

wǒ yǒu cháng tou er , jiǎo jiá zhì xī yù 。

我有长头儿,角颊峙犀玉。

sì suì bù zhī xíng , bào fù fán bèi fù 。

四岁不知行,抱负烦背腹。

shī lái wèi mó dǐng , qǐ zǒu chèn bēn lù 。

师来为摩顶,起走趁奔鹿。

nǎi zhī jiè lǜ zhōng , miào yòng xiè jī shù 。

乃知戒律中,妙用谢羁束。

hé bì yán fǎ huá , yáng kuáng dàn yú ròu 。

何必言法华,佯狂啖鱼肉。

“妙用谢羁束”全诗翻译

译文:
南北有一座山门,山门上面是南天竺,下面是北天竺。山门中有一位老法师,他身材瘦长,就像鹳鹄一样。不知他修行何种法门,碧蓝的眼睛照亮山谷。见到他,心中自感清凉,洗去了烦恼和毒害。

坐着,他让整个都会都变得庄严肃穆,男女们恭敬地行礼,跣足而立。我也有一头长发,脸颊上高耸着像犀牛角一样的玉饰。四岁时不懂得行为规范,背负着烦恼。

法师来到我面前,摩着我的头顶,我起身跟随他,像奔逐的鹿一样。这时我才知道戒律中的妙用,让我解脱了束缚。何必再提法华经,假装狂乱地吃鱼肉。

全诗概括:诗人描述了南天竺和北天竺之间的一座山门,山门中有一位老法师,他的存在让人心生敬意。诗人以自己为主角,描述了在法师的引导下,明白了戒律的妙用,摆脱了束缚,不再迷恋表面的繁华事物。诗意表达了对清净和修行的向往,以及对法师智慧的赞颂。

“妙用谢羁束”总结赏析

赏析::
这首诗《赠上天竺辩才师》是苏轼的作品,赞美了一位上天竺的老法师。全诗以写景和抒发感情为主,展现了作者对这位老法师的崇敬之情。
首先,诗中提到南北一山门,上下两天竺,将读者带入了一个宁静的山门景象。接着,诗人以生动的笔墨描写了这位老法师,形容他瘦长如鹳鹄,碧眼照山谷,给人以清凉的感觉。老法师的出现仿佛是一道解除烦恼的清流,让人心情愉悦。
诗的后半部分描述了老法师的德行和修行,他的严谨和戒律,以及对学生的教导。特别是他的戒律,使人不禁想到佛教的教义,而这也反映在“何必言法华,佯狂啖鱼肉”的句子中,表现了老法师的超凡境界和对尘世的超然态度。
标签: 写景、抒情、咏人、佛教

“妙用谢羁束”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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