sòng zhū shì yīng qí yī
送朱世英 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 谢逸 (xiè yì)

妙净光云覆八荒,经行聚落得清凉。
阎浮檀水心无染,优鉢罗花体自香。
赤舄未容趋北阙,绿槐先已兆东墙。
应真外见中和色,岂在眉间一点黄。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

miào jìng guāng yún fù bā huāng , jīng xíng jù luò de qīng liáng 。
yán fú tán shuǐ xīn wú rǎn , yōu bō luó huā tǐ zì xiāng 。
chì xì wèi róng qū běi quē , lǜ huái xiān yǐ zhào dōng qiáng 。
yìng zhēn wài jiàn zhōng hé sè , qǐ zài méi jiān yī diǎn huáng 。

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译文:
美丽的云彩遮盖了八荒,经过聚落得到了清凉。
清澈的阎浮檀水心中没有丝毫污染,优鉢罗花本身散发着芬芳。
仍未被允许穿着红色的皮鞋进入皇宫,而绿槐却已经开始在东墙发出芽绿。
真正的品德会表现在外在的和谐色彩,而不是单单集中于眉毛之间一点点的黄色。
全文总结:
这段古文描述了妙净光云覆盖八方,行经聚落时带来清凉的景象。同时,阎浮檀水清澈无染,优鉢罗花散发芬芳。作者以此对比,指出品德的内在净化与美好的外在表现,与穿红鞋进入皇宫的比喻相对应。真正的美好品质应当在整体和谐中体现,而不是只局限于细枝末节。

赏析:: 这首诗是谢逸的《送朱世英 其一》。诗人以高超的辞藻和丰富的意象,描述了一个神秘而清凉的场景,展现了诗人对世界的深刻领悟和精湛的写作技巧。
首句“妙净光云覆八荒”中,妙净光云呈现了一种神秘而幽雅的氛围,宛如佛光普照,覆盖整个八荒世界。这里通过“妙净光云”描绘了一幅宗教氛围浓厚的画面,给读者带来一种宁静和庄严的感觉。
第二句“经行聚落得清凉”,表现出诗人行走在这个地方,感受到了清凉和净化。这里的“经行”暗示了诗人的修行之旅,而“清凉”则是诗人在这个过程中所获得的精神净化和平和。
第三句“阎浮檀水心无染”,通过“阎浮檀水”描绘了一种清澈纯净的景象,暗示了心灵的洗净。这里的“心无染”表达了诗人对纯净和无瑕的向往。
第四句“优鉢罗花体自香”,以花为意象,表现了一种自然界的和谐和美好。花朵的香气自然而然地散发,无需人为干预,这与修行的境界相呼应。
最后两句“赤舄未容趋北阙,绿槐先已兆东墙。应真外见中和色,岂在眉间一点黄”,描写了诗人对真实世界的态度。诗人不急于寻求权势和地位,而是注重内心的修炼和精神的升华。他认为真正的珍宝不在外在的荣华富贵,而在内心的中和与清净。
标签: 宗教、修行、自然、内心清净

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者谢逸介绍:🔈

谢逸(一○六八~一一一二),字无逸,号溪堂居士,临川(今属江西)人。少孤,博学,工文辞。以咏胡蝶诗三百首知名,人称谢蝴蝶。屡举进士不第,以布衣终老。逸与从弟迈齐名,时称“二谢”。吕本中列两人入《江西诗派图》,有逸似康乐,迈似玄晖之誉。卒于徽宗政和二年,年四十五。着有《溪堂集》二十卷及补遗、词集等(《直斋书录解题》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《溪堂集》十卷(其中诗五卷)。明弘治《抚州府志》卷二一、清同治《临川县志》卷四三有传。 谢逸诗,以影印文渊阁《四库全书·溪堂集》爲底本,参校清乾隆鲍廷博知不足斋抄本(简称鲍本,藏北京图书馆)、民国南昌退庐刊本(简称退庐本)及《永乐大典》残本。新辑集... 查看更多>>

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