sòng zhì yìn shī huán huì jī
送智印师还会稽 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：沈辽 (shěn liáo) 。

穷居谢世事，浩荡如孤云。
生计委梦幻，焉能履纷纷。
上人远来过，髙谈纾所闻。
天上曼陀华，吾知悦清芬。
至理有神仙，会为贝多文。
法力浩无边，谅能抗三军。
鼎新布金地，檀施咸欣欣。
翩然揖归袂，吾固殊其羣。
浮杯渡天堑，归路稽山垠。
昨夜一尺雪，佳气生锄耘。
拥毳可待饱，尚应事高薫。
後会复何时，相望此江濆。
吾已与心约，行当宅榆枌。
他年白莲会，何惭张隐名。

平平仄仄仄，仄仄○平平。
平仄仄仄仄，平平仄平平。
仄平仄平○，平平平仄○。
平仄仄平平，平平仄平平。
仄仄仄平平，仄平仄平平。
仄仄仄平平，仄平仄○平。
仄平仄平仄，平仄平平平。
平平仄平仄，平仄平○平。
平平仄平仄，平仄平平平。
仄仄仄仄仄，平仄平平平。
仄仄仄仄仄，仄○仄平平。
仄仄仄平平，○仄仄平平。
平仄仄平仄，○○仄平平。
平平仄平仄，平平○仄平。

qióng jū xiè shì shì ， hào dàng rú gū yún 。
shēng jì wěi mèng huàn ， yān néng lǚ fēn fēn 。
shàng rén yuǎn lái guò ， gāo tán shū suǒ wén 。
tiān shàng màn tuó huá ， wú zhī yuè qīng fēn 。
zhì lǐ yǒu shén xiān ， huì wèi bèi duō wén 。
fǎ lì hào wú biān ， liàng néng kàng sān jūn 。
dǐng xīn bù jīn dì ， tán shī xián xīn xīn 。
piān rán yī guī mèi ， wú gù shū qí qún 。
fú bēi dù tiān qiàn ， guī lù jī shān yín 。
zuó yè yī chǐ xuě ， jiā qì shēng chú yún 。
yōng cuì kě dài bǎo ， shàng yìng shì gāo xūn 。
hòu huì fù hé shí ， xiāng wàng cǐ jiāng pēn 。
wú yǐ yǔ xīn yuē ， háng dang zhái yú fén 。
tā nián bái lián huì ， hé cán zhāng yǐn míng 。

送智印師還會稽

—— 沈遼

窮居謝世事，浩蕩如孤雲。
生計委夢幻，焉能履紛紛。
上人遠來過，髙談紓所聞。
天上曼陀華，吾知悅清芬。
至理有神仙，會爲貝多文。
法力浩無邊，諒能抗三軍。
鼎新布金地，檀施咸訢訢。
翩然揖歸袂，吾固殊其羣。
浮杯渡天塹，歸路稽山垠。
昨夜一尺雪，佳氣生鋤耘。
擁毳可待飽，尚應事高薫。
後會復何時，相望此江濆。
吾已與心約，行當宅榆枌。
他年白蓮會，何慚張隱名。

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🐒

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🔈

译文：
穷居谢世事，浩荡如孤云。
在贫困的居所，告别尘世的繁忙，心境开阔如孤独的云。

生计委梦幻，焉能履纷纷。
世间事务虚幻犹如梦幻，怎能被琐事所纠缠。

上人远来过，高谈纾所闻。
远道而来的贤人曾造访，畅谈心得解我所闻。

天上曼陀华，吾知悦清芬。
天上美丽的花朵，我知晓其清香喜悦心灵。

至理有神仙，会为贝多文。
至理之道有仙人，能与贝多共鸣。

法力浩无边，谅能抗三军。
法力无边，想必能抵御千军万马。

鼎新布金地，檀施咸欣欣。
希望能在新的领域取得成功，檀施的财富盈满。

翩然揖归袂，吾固殊其群。
优雅地拱手告别，我自信与众不同。

浮杯渡天堑，归路稽山垠。
把酒浮盏，跨越了天堑，回归的路上依稀可见高山峻岭。

昨夜一尺雪，佳气生锄耘。
昨夜一尺厚的雪，带来了美好的气候，适时耕耘。

拥毳可待饱，尚应事高薰。
现在拥有充足的衣物，可期待满足饥饱，还应该奉行高尚的品德。

后会复何时，相望此江濆。
再次相见的时候会是何时，期待在此江边再次相望。

吾已与心约，行当宅榆枌。
我已与内心立约，决定定居于榆与松的栖息地。

他年白莲会，何惭张隐名。
来年的白莲盛会，我何惭隐藏身份。

全文

总结：

本文写作者寄托情感，表达了对俗世繁华的厌弃和向往超脱的愿望。通过描绘贤人来访、天上花朵的美丽馨香，以及对至理的追求和对成功的期待，表现出对高尚品德和理想境界的追求。作者还表达了对未来再次相聚的期待，并坚定决心在榆与松的地方安家。文章意境空灵高远，表达了对美好生活和追求更高境界的向往。

这首《送智印师还会稽》诗是沈辽创作的，以诗人对僧侣的送别之情为主题，全诗表达了对智印师远行的祝福和别离之情感。
诗中第一部分以诗人自身的生活为开端，穷居谢世事，生计如梦幻，抒发了诗人对尘世的疏离感。然后，智印师的到来给诗人带来了一种宁静和安慰，上人高谈低谈，与诗人分享了一些智慧之言。接着，诗人将天上曼陀华的美景与智印师的智慧相联系，表现出对上人的敬仰之情。
第二部分继续强调智印师的卓越，认为他通晓至理，有着超凡的法力，甚至可以抗衡三军之力。他在会稽山建设道场，施行布施，使得那里一片繁荣。诗人对智印师的赞誉之情愈加显得热烈。
在第三部分，诗人送别智印师，表达了自己对于别离的不舍之情。他们共饮一杯，智印师要渡过一道天堑，而诗人则要回到稽山。诗人提到了雪景和高薫，突显了时节的变迁。
最后部分，诗人表示自己已经与智印师约定再次相见，也展示了自己对佛教事业的向往，愿意在榆枌山宅中修行。最后两句中的“白莲会”意指佛教修行的群体，诗人希望自己也能成为其中的一员，不负张隐的名声。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者沈辽介绍：🔈

沈辽（一○三二～一○八五），字叡达，钱塘（今浙江杭州）人。遘弟。初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。神宗熙宁初，爲审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。曾爲人书裙带，转辗爲神宗所见，以爲失去士大夫顾藉，御史遂劾以他事，削职爲民，流放永州（《按麈余话》卷一）。後遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。元丰八年卒，年五十四（《沈氏三先生文集》卷八《沈叡达墓志铭》）。与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。所着有《云巢编》二十卷（今本十卷）。《宋史》卷三三一有传。　沈辽诗，现有六卷，共四百七十一首，另有四首有题无诗，颇多散佚。本诗集，以浙江省图书馆藏明覆宋本《沈氏三先生集·云... 查看更多>>