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sòng sōng shàng rén zhù ān qí sān
 送嵩上人住庵 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

烧痕笋蕨富登春，谁解看承庵内人。
天供异华功未尽，龙吟枯木病难泯。
夜禅终作寒蝉蜕，昼卧何妨倦鸟伸。
後日重来勘诸祖，阿谁鈎上赤梢鳞。

平平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。

shāo hén sǔn jué fù dēng chūn ， shuí jiě kàn chéng ān nèi rén 。
tiān gòng yì huá gōng wèi jìn ， lóng yín kū mù bìng nán mǐn 。
yè chán zhōng zuò hán chán tuì ， zhòu wò hé fáng juàn niǎo shēn 。
hòu rì chóng lái kān zhū zǔ ， ā shuí gōu shàng chì shāo lín 。

动物 龙

翻译赏析 注音对照
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译文：

烧痕笋蕨丰登春季，谁能理解看承庵内的人。
天地间呈现出异样的华丽功德，尚未尽显，龙的嘶吟使枯木疾病难以消逝。
夜晚修行终成寒蝉蜕变，白昼安卧何妨疲倦的鸟伸展。
日后再来考察各位祖先，谁能钓上那赤梢鳞。
全文总结：这篇古文描述了春季烧痕笋蕨丰收的景象，以及承庵内的一位不寻常的人物。同时提及了未尽的华丽功德和枯木病难消，以及修行者的蜕变和休息的重要性。最后，留下了一个谜题，谁能够钓上那赤梢鳞？

赏析：:
这首诗《送嵩上人住庵 其三》是由释正觉创作的佛教诗歌，表现了一个出家人的清静与修行之道。全诗以自然景物为背景，表达了出家人的清净心境和修行之志。
首句“烧痕笋蕨富登春”，以自然景物烧痕、笋、蕨来描写春天的生机勃发，与僧人的修行生活相对比，暗示着出家人在庵内求道的决心。接着，“谁解看承庵内人”，表现了出家人的修行之路是普通人难以理解的。
第二句“天供异华功未尽”，强调了自然界的奇妙与伟力，与“龙吟枯木病难泯”形成鲜明对比，彰显了修行的不易与坚持。这里的“龙吟枯木”也可以理解为出家人在世俗生活中的坚守与不动摇。
第三句“夜禅终作寒蝉蜕”，描绘了出家人的夜间禅修，以及在昼卧时不受外界干扰，表现了修行者的坚韧与专注。最后一句“後日重来勘诸祖，阿谁鈎上赤梢鳞”，暗示了作者对于佛法的不断探索和对前辈的尊崇。
标签: 写景、抒情、修行、自然、佛教。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《送嵩上人住庵》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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