sòng shǎo wēi shàng rén guī dé fēng
送少微上人归德峯 🔈
不负人间累，栖身任所从。
灰心闻密行，菜色见羸容。
幻世方同悟，深居愿继踪。
孤云与禅诵，到後在何峯。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
不負人間累，棲身任所從。
灰心聞密行，菜色見羸容。
幻世方同悟，深居願繼踪。
孤雲與禪誦，到後在何峯。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
- 收藏
- 做笔记
译文：
不负人间的劳累，安居处处皆可去。
失望心灰听闻行迹，面容憔悴见于饭菜。
在这幻世中方能领悟真谛，深居简出心愿继续前行。
孤独的云与默念佛号，归来之后将前往何处高峰。
总结：
诗人表达了不负人世间的劳累，无论身在何处都能安居自得；在失望和疲惫之中依然保持着对善行的敬仰，虽然面容憔悴；在这个虚幻的世界中领悟了真理，深居简出愿意继续前行；独自默念佛号，归来之后将继续追寻高峰。
赏析：这首诗是欧阳詹的《送少微上人归德峯》。诗人以清新的文字，表达了对僧人少微的送别之情，同时也反映了僧人的出世修行和对世俗纷扰的远离之志。
首句“不负人间累，栖身任所从。”表现了僧人少微舍弃了世俗的繁琐和纷扰，选择了清净宁静的修行生活，坚决不负人世。
第二句“灰心闻密行，菜色见羸容。”中的“灰心”表明少微的内心已经深入禅定，超越了尘世的欲望，而“密行”则指的是深入的修行之路。诗中的“菜色见羸容”则反映了少微的清贫和修行所带来的疲惫，进一步突出了他的出世之行。
第三句“幻世方同悟，深居愿继踪。”表明少微已经超越了世俗的幻象，与修行者共同觉悟。他深居山林，秉持着对佛法的真诚信仰，希望能够继续修行下去，传承佛法的智慧。
最后一句“孤云与禅诵，到後在何峯。”中的“孤云”和“禅诵”再次强调了少微的孤独修行和禅定修持，而“到後在何峯”则表达了诗人对少微修行归宿的期盼，不知他最终会在哪个山峰完成他的修行。
欧阳詹的诗：
相关诗词：
送少微上人还鹿门 (sòng shǎo wēi shàng rén huán lù mén)
少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
送闻上人游嵩山 (sòng wén shàng rén yóu sōng shān)
二室峯峯昔愿游，从云从鹤思悠悠。
丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
延平道中 其二 (yán píng dào zhōng qí èr)
云间三十六峯高，北望思归梦亦劳。
来客双峯莫相笑，少低吾眼为儿曹。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
江上散纵 (jiāng shàng sàn zòng)
欲晓江头杖策徐，一峯西去衆峯趋。
不知林里犹僧寺，少立忽闻敲木鱼。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
送少微上人游蜀 (sòng shǎo wēi shàng rén yóu shǔ)
瓶鉢绕禅衣，连宵宿翠微。
树开巴水远，山晓蜀星稀。
识遍中朝贵，多谙外学非。
何当一传付，道侣愿知归。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
净业寺与前鄠县李廓少府同宿 (jìng yè sì yǔ qián hù xiàn lǐ kuò shào fǔ tóng sù)
来从城上峯，京寺暮相逢。
往往语复默，微微雨洒松。
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。
前日独拘束，披衣起晓钟。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
送张詹事致政归嵩山旧隐 (sòng zhāng zhān shì zhì zhèng guī sōng shān jiù yǐn)
解龟辞汉庭，却忆少微星。
直指常持宪，平反更恤刑。
闲思紫芝侣，归卧白云扃。
明诏优筋力，安车适性灵。
羣公来蔼蔼，独鹤去冥冥。
想到挥金处，嵩吟枕上青。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。