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sòng sēng zhù méi shān qí èr
 送僧住梅山 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 韩驹 (hán jū) 。

近闻僧说宜黄寺，一道松门夜不关。
投老有禾三百把，亦随君去住梅山。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

jìn wén sēng shuō yí huáng sì ， yī dào sōng mén yè bù guān 。
tóu lǎo yǒu hé sān bǎi bǎ ， yì suí jūn qù zhù méi shān 。

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译文：
近来听闻僧人称赞宜黄寺，门前的松门夜晚不关闭。
投老之地有三百亩禾田，我也愿随君一同前往住在梅山。
全文总结：这是一首描写宜黄寺和梅山美好景色的古诗。僧人称赞宜黄寺的松门夜晚不关，展现出宜黄寺的安宁与美丽。诗人投老的地方有广阔的禾田，表示丰收的美好景象。他愿意与朋友一同前往梅山，与自然融为一体，享受宁静与自由。整首诗充满了对自然和生活的赞美与向往。

赏析：这首诗《送僧住梅山 其二》是韩驹创作的，表达了诗人送别僧人前往梅山寺的情感。诗中通过描写僧人的行程和行李，以及与诗人的告别，表达了诗人对僧人的祝愿和对佛教修行的尊重。
首先，诗人提到“近闻僧说宜黄寺”，这表明他已经听闻了梅山寺的美誉，这是一个佛教胜地。接着，他描述了“一道松门夜不关”，暗示梅山寺的松门夜晚不关上，显示了这个地方的宁静和祥和。
诗中提到“投老有禾三百把”，这里的“投老”指的是僧人，他带着三百把禾谷前往梅山，这显示了僧人的虔诚和对修行的执着。最后两句“亦随君去住梅山”则表达了诗人对僧人的送别和祝愿，希望他能在梅山寺安心修行。
整首诗以简洁的语言表达了送别和祝愿的情感，同时通过具体的细节描写，增强了诗的形象感。这是一首富有禅意的诗歌，标签可以包括：“送别”和“禅意”。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到韩驹写的《送僧住梅山》系列：

本文作者韩驹介绍：🔈

韩驹（一○八○～一一三五），字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。旋因曾爲苏氏学，谪监蒲城市易务，迁知分宁县。召爲着作郎。宣和五年（一一二三），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，擢权直学士院。钦宗靖康元年（一一二六），由知应天府移知黄州，寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位，知江州。绍兴五年卒於抚州，年五十六（明弘治《抚州府志》卷二四）。苏辙称其诗如储光羲，吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。　韩驹诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本（简称王本，今藏南京图书馆），清... 查看更多>>

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