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sòng huà shì qí yī ○
 送化士 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

秘在形山元是碍，散於人世亦非真。
还从是碍非真处，收取归来要见人。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

mì zài xíng shān yuán shì ài ， sàn wū rén shì yì fēi zhēn 。
huán cóng shì ài fēi zhēn chù ， shōu qǔ guī lái yào jiàn rén 。

送化士 其一○

—— 釋慧空

秘在形山元是礙，散於人世亦非真。
還從是礙非真處，收取歸來要見人。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

mì zài xíng shān yuán shì ài ， sàn wū rén shì yì fēi zhēn 。
huán cóng shì ài fēi zhēn chù ， shōu qǔ guī lái yào jiàn rén 。

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译文：

秘密就像是被封存在形山之中，既然散播到人间，也并非真实。
要回到那隐藏秘密、非真实之处，将其收取后再回到人间，才能与他人见面。
全诗通过对“秘密”的描绘，传达了一个重要的观念：秘密本身常常是虚假的，而真实和诚实则应该成为我们与他人交往的基础。这种观念在古代就有，对现代同样适用。同时，诗中对于人生和现实的理解，也给人以启示：在面对复杂的人世间，保持诚实和真实的品质，才能拥有更真实、更丰富的人生。

赏析：
这首诗《送化士 其一○》由释慧空所作，以意境深远、语言简练见称。诗人通过描述修行者（化士）离开世俗、追求真理的境界，表达了对心灵追求和归真的思考。
首句“秘在形山元是碍”，暗示修行者在追求真理的道路上受到世俗物质的阻碍，将物质界限视为障碍。第二句“散於人世亦非真”，强调放下世俗束缚，不为世间所累的重要性，强调真理的超越性和超越世俗的本质。
接着，“还从是碍非真处”，表达了化士要返璞归真、脱离世俗束缚的决心和方向，重新审视所谓的障碍与幻象。最后一句“收取归来要见人”，表明修行者在归真过程中也要和人分享心得，让更多人受益。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

释慧空的诗：

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